Le compte \u00e0 rebours a commenc\u00e9 et il nous reste moins d’un mois et demi avant le plus grand mois de l’ann\u00e9e, le Ramadan! Je suis s\u00fbr que la plupart d\u2019entre vous accumulent maintenant les goodies pour l\u2019Iftar et t\u00e9l\u00e9chargent autant de ressources que possible pour la pr\u00e9paration du Ramadan, mais la question demeure: \u00abComment puis-je g\u00e9rer mon temps suffisamment bien pour que tout soit fait?\u00bb<\/p>\n
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C’est ce que cet article va vous aider, Insha Allah. Sans autre introduction, passons directement \u00e0 nos conseils de gestion du temps pour le Ramadan.<\/p>\n
La gestion du temps est divis\u00e9e entre la planification et l’application. Sans une planification ad\u00e9quate, il n’y a pas grand-chose \u00e0 appliquer et le r\u00e9sultat est un autre Ramadan qui passe vite. Ne permettez pas que ce soit un tel Ramadan. Vous disposez de quelques semaines pour planifier cela correctement, alors commen\u00e7ons \u00e0 travailler sur nos plans d\u00e8s maintenant.<\/p>\n
Pour planifier le Ramadan, nous devons \u00eatre clairs sur les objectifs (Maqasid) du Ramadan. Selon le Coran, nous savons que le je\u00fbne nous a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 d’augmenter notre Taqwa (conscience de Dieu) et que le Coran a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pendant le Ramadan comme guide pour l’humanit\u00e9. (Voir Sourate al-Baqarah, versets 183 et 185)<\/p>\n
Cela signifie que notre objectif global du Ramadan devrait \u00eatre une augmentation de l’orientation et du taqwa. Chaque objectif que vous formulez doit viser ces deux objectifs. Cet objectif final \u00e9tant clair, passons \u00e0 l’\u00e9tape suivante.<\/p>\n
Id\u00e9alement, nous voulons tous passer le Ramadan \u00e0 accomplir des actes de culte 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, mais ce n\u2019est pas r\u00e9aliste et la plupart d\u2019entre nous avons d\u2019autres obligations dont nous devons nous occuper \u00e9galement. Alors que le z\u00e8le s’\u00e9teint vers le milieu du Ramadan, de nombreuses personnes sont prises dans leur travail, leurs responsabilit\u00e9s familiales et leur repos, ce qui entra\u00eene moins d’Ibadah (actes de culte) que ce qui \u00e9tait initialement souhait\u00e9.<\/p>\n
Cela peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9 en calculant \u00e0 l’avance le temps dont vous disposerez quotidiennement pour Ibadah, puis en fixant des objectifs pour obtenir autant d’Ibadah au minimum par jour. La formule est simple: 24 heures – (temps de sommeil, temps de travail, responsabilit\u00e9 familiale) = temps d’Ibadah.<\/p>\n
Par exemple, si vous avez besoin de six heures de sommeil par jour, travaillez huit heures par jour et passez au moins une heure \u00e0 aider les enfants \u00e0 faire leurs devoirs, ajoutez du temps pour manger le Suhoor et l’Iftar, le temps pass\u00e9 dans la circulation et le temps de repos apr\u00e8s avoir mang\u00e9. La personne moyenne peut lib\u00e9rer entre quatre et six heures par jour pour Ibadah pendant le Ramadan. (Je me demande pourquoi nous ne pouvons pas faire la m\u00eame chose en dehors du Ramadan!)<\/p>\n
Travaillons avec un plus petit nombre de personnes, car de nombreuses personnes ont d\u2019autres responsabilit\u00e9s, comme pr\u00e9parer les repas et rendre visite \u00e0 des parents. Ramenons-le \u00e0 un minimum de trois heures Ibadah par jour. Si vous vous rendez compte que vous n’avez que trois heures pour Ibadah suppl\u00e9mentaire tous les jours pendant le Ramadan, c’est encore assez de temps pour atteindre certains objectifs majeurs. Multipliez trois par 29 et vous obtenez 87 heures d’Ibadah. 87 heures d’Ibadah en option en un mois peuvent transformer votre vie et augmenter consid\u00e9rablement votre Taqwa.<\/p>\n
Cela signifie que si vous pr\u00e9voyez juste une heure de r\u00e9citation du Coran, une heure d\u2019\u00e9tude de l\u2019islam et une heure pour le du\u2019a et le dhikr, vous pouvez vraiment faire beaucoup si vous vous en tenez \u00e0 cela pendant tout le mois. Cela nous am\u00e8ne au troisi\u00e8me point.<\/p>\n
Maintenant que vous connaissez les objectifs globaux du Ramadan et le temps dont vous disposez chaque jour pour les atteindre, l’\u00e9tape suivante consiste \u00e0 d\u00e9finir des objectifs S.M.A.R.T \u00e0 consacrer cette fois. S.M.A.R.T signifie que l’objectif est sp\u00e9cifique, mesurable, atteignable, r\u00e9aliste et limit\u00e9 dans le temps. Laisse moi te donner un exemple.<\/p>\n
Si vous vous faites un objectif d’\u00e9tudier certains Tafsir ce Ramadan, le probl\u00e8me avec cet objectif est qu’il est trop vague (quel Tafsir), non mesurable (combien de pages), et pas r\u00e9alisable ou r\u00e9aliste (une page de Tafsir remplit-elle le objectif ou cinq livres de Tafisr?)<\/p>\n
Un objectif du S.M.A.R.T serait: Je veux terminer l’\u00e9tude de ce livre de 800 pages de Tafsir ce Ramadan. Pour terminer 800 pages en 29 jours, j’ai besoin de lire en moyenne 28 pages par jour. Cet objectif est:<\/p>\n
Maintenant que vos objectifs pour le Ramadan sont clairement d\u00e9finis et que vous savez combien de temps vous disposez chaque jour pour Ibadah, l’\u00e9tape suivante consiste \u00e0 combiner cela en allouant des heures sp\u00e9cifiques chaque jour pour atteindre chaque objectif. Par exemple: si vous avez pour objectif de lire 30 pages de Tafsir par jour et que cela vous prendra une heure, et que vous savez que vous avez une heure par jour gratuite tous les soirs avant Tarawih, alors attribuez cette heure \u00e0 votre heure de Tafsir.<\/p>\n
De m\u00eame, attribuez des moments sp\u00e9cifiques de chaque jour pour chaque acte d’adoration important. Cela signifie que vous fixerez une heure pr\u00e9cise de la journ\u00e9e pour r\u00e9citer le Coran (peut-\u00eatre avant ou apr\u00e8s Fajr), faire du’a (avant Iftar), avoir une famille Halaqa (peut-\u00eatre apr\u00e8s asr ou apr\u00e8s Tarawih) et tout autre objectif vers lequel vous travaillez. Soyez aussi pr\u00e9cis que possible et respectez votre temps.<\/p>\n
Il peut y avoir des jours o\u00f9 vous ne pouvez pas vous en tenir compl\u00e8tement \u00e0 l’heure en raison d’\u00e9l\u00e9ments ind\u00e9pendants de votre volont\u00e9, mais au moins en ayant un tel calendrier, m\u00eame ces jours-l\u00e0, vous prendrez le temps de faire ces choses. Si vous avez une journ\u00e9e inhabituellement charg\u00e9e, au lieu d’abandonner compl\u00e8tement ces objectifs, essayez de les r\u00e9duire de moiti\u00e9. Donc, au lieu de ne pas lire du tout Tafsir pendant une journ\u00e9e, essayez de lire pendant une demi-heure ou au moins vingt minutes. De cette fa\u00e7on, vous restez sur la bonne voie, m\u00eame les jours les plus charg\u00e9s.<\/p>\n
Selon que le Ramadan tombe en \u00e9t\u00e9 et en hiver dans votre pays, cela se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la p\u00e9riode avant ou apr\u00e8s Suhoor. Dans les pays d’\u00e9t\u00e9, Suhoor est assez t\u00f4t et de nombreuses personnes ne peuvent pas se r\u00e9veiller trop t\u00f4t avant. Dans ce cas, je recommande d’utiliser une heure apr\u00e8s Suhoor pour Ibadah.<\/p>\n
Dans les pays d’hiver, Suhoor est assez tard, il est donc plus facile de se r\u00e9veiller une heure avant. Dans ces pays, je recommande de me r\u00e9veiller une heure plus t\u00f4t (ou au moins une demi-heure plus t\u00f4t) et de consacrer ce temps \u00e0 Qiyam Al-Layl (Tahajjud), du\u2019a et \u00e0 r\u00e9citer le Coran.<\/p>\n
La raison pour laquelle j’insiste sur les matins t\u00f4t est parce que c’est un moment connu pour avoir Barakah (b\u00e9n\u00e9dictions) et c’est un moment o\u00f9 nous ne sommes pas pr\u00e9occup\u00e9s par le travail et les obligations familiales. Ce qui en fait le meilleur moment de la journ\u00e9e pour se consacrer \u00e0 l’intense Ibadah, un moment priv\u00e9 seul avec Allah.<\/p>\n
Si ce n’est pas d\u00e9j\u00e0 l’une de vos habitudes \u00e9tablies, je vous recommande de la commencer cette ann\u00e9e. Le Ramadan est le moment id\u00e9al pour que la famille se lie et grandisse ensemble \u00e0 Iman. Les d\u00e9mons sont enferm\u00e9s et tout le monde est plus spirituel. Cette spiritualit\u00e9 doit \u00eatre nourrie pour que nous puissions en profiter apr\u00e8s le Ramadan. Une fa\u00e7on de faire est de cr\u00e9er une Halaqah familiale (cercle d’\u00e9tude).<\/p>\n
Cela peut \u00eatre fait en se r\u00e9unissant avant l’Iftar ou apr\u00e8s Taraweeh, en lisant un chapitre d’un livre islamique (ou en \u00e9coutant une conf\u00e9rence) puis en discutant de son contenu les uns avec les autres. Impliquez chaque membre de la famille dans la discussion, cela entra\u00eenera les jeunes esprits de la famille \u00e0 penser et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, les aidant \u00e0 devenir des musulmans pratiquants. L’habitude d’avoir une famille Halaqah est celle qui devrait continuer apr\u00e8s le Ramadan.<\/p>\n
Le Ramadan est le mois du Coran et il est donc \u00e9vident que le temps doit \u00eatre consacr\u00e9 quotidiennement au Coran. Dans certaines communaut\u00e9s, la pratique existe de r\u00e9citer le Coran tr\u00e8s rapidement chaque Ramadan pour en finir avec ou pour compl\u00e9ter autant de r\u00e9citals du Coran que possible. Au lieu de faire cela, concentrez-vous sur la r\u00e9citation correcte, \u00e9tudiez le Tafsir et r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 ses significations. Cela aura un effet plus durable sur l\u2019iman et le taqwa.<\/p>\n
Ceci est une astuce g\u00e9n\u00e9rale de gestion du temps qui s’applique \u00e9galement en dehors du Ramadan. Dans mon livre \u00abGetting the Barakah\u00bb, j’ai ce qui suit \u00e0 propos du multit\u00e2che:<\/p>\n
Des \u00e9tudes r\u00e9centes ont prouv\u00e9 que le multit\u00e2che ralentit en fait la productivit\u00e9 et entra\u00eene un travail b\u00e2cl\u00e9. Lorsque nous effectuons plusieurs t\u00e2ches \u00e0 la fois, notre cerveau est incapable de donner toute son attention \u00e0 une t\u00e2che et, par cons\u00e9quent, nous nous retrouvons avec peu de choses \u00e0 montrer.<\/p>\n
Les experts modernes de la gestion du temps conviennent tous que se concentrer sur une t\u00e2che \u00e0 la fois permet d’accomplir la t\u00e2che plus rapidement avec une meilleure qualit\u00e9 que le multit\u00e2che. Si vous parlez \u00e0 quelqu’un, arr\u00eatez tout ce que vous faites et accordez-lui toute votre attention. Si vous \u00e9crivez un livre, fermez tout le reste et concentrez-vous sur le livre et rien d’autre. Si vous vous pr\u00e9parez pour une r\u00e9union, concentrez-vous uniquement sur cela et rien d’autre.<\/p>\n
Faites cela et vous vous retrouverez \u00e0 accomplir la t\u00e2che en un temps record et \u00e0 produire un travail de tr\u00e8s haute qualit\u00e9. Ensuite, vous aurez encore beaucoup de temps pour toutes les autres choses que vous \u00e9tiez cens\u00e9 faire pendant le multit\u00e2che. (Obtenir la Barakah, p. 84)<\/p><\/blockquote>\n
La fa\u00e7on dont cela s’applique au Ramadan est que pour chaque objectif, prenez le temps de vous concentrer dessus et de lui consacrer une attention appropri\u00e9e. N’essayez pas de r\u00e9citer le Coran, tout en naviguant sur Facebook et en prenant soin d’un enfant en m\u00eame temps. Il est peu probable que vous profitiez d’un r\u00e9cital coranique \u00e0 moins que vous ne lui accordiez toute votre attention. Il en va de m\u00eame pour l\u2019\u00e9tude du Tafsir ou la fabrication du du\u2019a. Choisissez un lieu, une heure et une situation dans lesquels vous aurez le moins de distractions et accordez \u00e0 l’acte d’adoration votre concentration absolue. C’est pourquoi je recommande de faire les actes d’adoration pendant les premi\u00e8res parties de la matin\u00e9e, car c’est le moment o\u00f9 la vie est la moins occup\u00e9e et l’esprit moins encombr\u00e9.<\/p>\n
9. Rapide de socialisation excessive<\/h3>\n
Cela comprend \u00e0 la fois les m\u00e9dias sociaux et la socialisation physique. Le Ramadan est le mois d’Itikaf, l’un des objectifs d’Itikaf est de faire une pause dans notre vie sociale afin que nous puissions nous concentrer sur notre relation avec Allah. M\u00eame si vous ne pouvez pas faire Itikaf, vous pouvez toujours obtenir cet avantage pendant le Ramadan en r\u00e9duisant la socialisation et en consacrant plus de temps \u00e0 Ibadah. Assistez \u00e0 quelques soir\u00e9es Iftar en moins, connectez-vous\u00a0sur Facebook et Twitter pour des dur\u00e9es plus courtes et pardonnez-vous des rassemblements inutiles. Faire cela lib\u00e9rera plus de temps pour adorer Allah.<\/p>\n
10. Restez en bonne sant\u00e9<\/h3>\n
Vous ne pouvez pas atteindre vos objectifs si vous vous sentez paresseux, faible, agit\u00e9 ou priv\u00e9 de sommeil. Certains d’entre nous en font trop pendant les premiers jours du Ramadan et se retrouvent sans aucune \u00e9nergie pour avancer pour le reste du Ramadan. Ne laissez pas cela vous arriver cette ann\u00e9e. Prenez votre rythme et prenez soin de votre corps en dormant suffisamment, en mangeant sainement et en restant hydrat\u00e9.<\/p>\n
La personne moyenne a besoin de 6 \u00e0 8 heures de sommeil par nuit, alors assurez-vous de l’obtenir, m\u00eame si cela signifie se coucher un peu plus t\u00f4t. \u00c9vitez les aliments sucr\u00e9s et gras et mangez des aliments sains pour Suhoor et Iftaar. Recherchez les types d’aliments qui donnent plus d’\u00e9nergie et en consomment plus. Buvez beaucoup d’eau la nuit avant de vous coucher, car cela vous gardera hydrat\u00e9 pendant la journ\u00e9e.<\/p>\n
N’oubliez pas non plus que rester en bonne sant\u00e9 implique \u00e9galement de prendre soin de notre sant\u00e9 \u00e9motionnelle.<\/p>\n