मुस्लिम मेमो

एक मुस्लिम के रूप में पश्चिम में पले-बढ़े, मीडिया में मेरे जैसा दिखने वाले किसी व्यक्ति को देखना एक दुर्लभ घटना थी। मुझे एक बच्चे के टीवी शो का एक एपिसोड देखना याद है, जहां एक मुस्लिम लड़की हेडस्कार्फ़ पहने हुए थी और ख़ौफ़ में थी, लेकिन फिर भ्रम की स्थिति में, एक बार लोग उसे ‘एलियन’ कह रहे थे।

ऐसा लगता है कि यह अब भी एक आवर्ती विषय है। मुख्यधारा के मीडिया में मुसलमानों के प्रतिनिधित्व को अकसर नकारात्मक अर्थों से कम करके आंका जाता है।

उदाहरण के लिए, चेहरे पर नक़ाब पहनने वाली एक मुस्लिम महिला को उसके पति/पिता/भाई द्वारा उत्पीड़ित देखा जाता है, और फिलिस्तीन का समर्थन करने वाले मुस्लिम को यहूदी विरोधी के रूप में चित्रित किया जाता है।  जबकि मैं मानता हूं कि मीडिया में अधिक मुसलमानों को देखना अच्छी बात है, इसका मतलब यह नहीं है कि ये प्रतिनिधित्व हमेशा काफ़ी संतुलित होते हैं।

इस अन्याय के कारण, मुझे लगता है कि मुख्यधारा के मीडिया में मुसलमानों के प्रतिनिधित्व के बारे में लिखना महत्वपूर्ण है।

मुख्यधारा के मीडिया में मुसलमानों का प्रतिनिधित्व क्यों महत्वपूर्ण है?

मुख्यधारा के मीडिया में मुसलमानों का प्रतिनिधित्व वास्तविकता के प्रतिबिंब में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।  यह एक ऐसा उपकरण है जिसका उपयोग हम अपने आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी एकत्र करने के लिए करते हैं।  लंदन में चाकू के अपराध का प्रतिनिधित्व एक उदाहरण है जिसे हम टीवी पर देखते हैं, जो हमें समाज़ के लिए इसके ख़तरे से अवगत कराता है।  इसमें कोई संदेह नहीं है कि कोई भी प्रतिनिधित्व जितना संभव हो उतना वास्तविकता के क़रीब होना चाहिए।  यदि इस दिशा में सचेत प्रयास नहीं किए जाते हैं, तो उपभोक्ताओं पर गलत प्रभाव पड़ता है, और इससे समाज़ में लोगों के कुछ समूहों के प्रति और शत्रुता पैदा हो सकती है।

एक ऐसे व्यक्ति पर विचार करें जो मुसलमानों के बारे में कुछ नहीं जानता है और एक टीवी शो देखता है जो मुसलमानों को संकीर्ण और पिछड़े के रूप में चित्रित करता है।  दर्शक सोचेंगे कि सभी मुसलमान समान हैं और इस सिद्धांत को उन लोगों पर लागू करते हैं जो मुस्लिम के रूप में पहचान करते हैं, किसी भी पूर्वाग्रह से अनभिज्ञ मीडिया आउटलेट मुसलमानों के साथ-साथ मुस्लिमों की बड़ी संख्या जो अच्छे और क़ानून का पालन करने वाले नागरिक हैं।

निम्नलिखित हदीस दिमाग में आती है, जो हमें उस धोखे से आगाह करती है जिसे हम समय के अंत में देखेंगे: [1]

अबू हुरैरा ने बताया:

रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया: “ऐसे लोगों पर बरसों तक दग़ाबाज़ी आएगी जिसमें झूठों पर ईमान लाया जाएगा और सच्चे लोगों को झुठलाया जाएगा, धोखेबाज़ों पर भरोसा किया जाएगा और ईमानदारों को दग़ाबाज़ समझा जाएगा, और बेशर्मों को भाषण दिया जाएगा।  ।”  यह कहा गया था, “कौन अपमानजनक हैं?”  पैगंबर ने कहा, “आम लोगों पर अधिकार रखने वाले छोटे लोग।”

अभ्यावेदन के प्रकार

मुख्यधारा के मीडिया में मुसलमानों के प्रतिनिधित्व से संबंधित मामलों की एक अच्छी संख्या को रूढ़िवादिता माना जा सकता है – टोकन मुस्लिम पुरुष और महिला की आवर्ती छवियां।  मुस्लिम पुरुषों को आतंकवादी और मुस्लिम महिलाओं को उत्पीड़ित के रूप में चित्रित किया जाता है।  हम इन छवियों को बार-बार टीवी शो, फिल्मों और समाचार पत्रों में देख रहे हैं, खासकर पश्चिम में।

दूसरी ओर, सोशल मीडिया के प्रसार ने उपयोगकर्ताओं को अपनी स्वयं की सामग्री बनाने की अनुमति दी है।  इन साइटों पर, हम सामान्य मुसलमानों की छवियों को देखते हैं क्योंकि वे दिखाए जाने वाले कंटेंट पर नियंत्रण रखते हैं।  इसका नकारात्मक पक्ष यह है कि मुसलमानों के ये प्रतीत होने वाले मूल प्रतिनिधित्व तथ्यात्मक प्रामाणिकता के लिए प्रवण हैं।  यह कोई रहस्य नहीं है कि सोशल मीडिया उपयोगकर्ता केवल अपने जी़वन के कुछ हिस्सों को अपने अनुयायियों को दिखाते हैं, “संपूर्ण” और “ख़ुश” जी़वन की भावना देते हैं।  इसलिए, दोनों स्थितियों में हम मीडिया में जो हम देख रहे हैं और जो हम वास्तविक जी़वन में देख रहे हैं, के बीच एक डिस्कनेक्ट देखते हैं।  अगर मुस्लिम पहचान में प्रामाणिकता की इतनी कमी है, तो इसका परिणाम समुदाय के भीतर और साथ ही बाहरी दुनिया में मुसलमानों के बारे में बहुत ही उथला और सतही नज़रिया होगा।

बहुत सारे कंटेंट क्रिएटर्स के लिए, आलस्य एक कारण है कि इस तरह की रूढ़ियाँ मौजूद हैं।  मुस्लिम चरित्र के वास्तविक व्यक्तित्व के साथ आने में समय लगता है, और हम इसे बड़े पैमाने पर मीडिया में काले पुरुषों और महिलाओं और एशियाई लोगों के द्वि-आयामी प्रतिनिधित्व के साथ देखते हैं।  इस्लामोफोबिया और ‘अन्य’ की अवधारणा भी इसमें एक भूमिका निभाती है – “हम” बनाम “उन्हें” तर्क के साथ-साथ लोगों का अज्ञात से डरना।  इसके अतिरिक्त, यदि हम बड़ी तस्वीर देखें, तो शीर्ष पर कोई है जिसके पास मुसलमानों को इस तरह चित्रित करने की कार्यकारी शक्ति है।

मुसलमानों से संबंधित किसी भी चीज़ के प्रति अज्ञानता में वृद्धि, और विस्तार से, इस्लाम;  मुस्लिम महिलाओं के प्रति आंतरिक और बाहरी कुप्रथा और बढ़ा हुआ इस्लामोफोबिया ऐसी कुछ समस्याएं हैं जो इन अभ्यावेदन के नकारात्मक परिणामों के रूप में ध्यान में आती हैं।  जो चीज़ शाय़द अधिक हानिकारक है, वह है मुसलमानों की संभावित असंवेदनशीलता, अगर चीजें वैसे ही चलती रहती हैं – हम ख़ुद सोच सकते हैं कि मुख्यधारा के मीडिया में मुसलमानों का इस तरह का पक्षपाती प्रतिनिधित्व सामान्य है: “अगर मैं चाहता हूं तो हिजाब को उतारना सामान्य हो सकता है।”  एक्स, वाई, या जेड” का पीछा करना, और इसे महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार के लिए सामान्य के रूप में देखा जा सकता है, इस हद तक कि हम इस्लाम को दमनकारी के रूप में देखना और यहां तक ​​​​कि मुस्लिम होने के बारे में दूसरे विचार रखना सामान्य समझेंगे।

तो, आप दुनिया भर में 2 बिलियन के क़रीब एक समुदाय का प्रतिनिधित्व कैसे करते हैं?

यद्यपि हम समान विश्वास साझा करते हैं, हम समान विचार और राय साझा नहीं कर सकते हैं।  जब आहार की बात आती है तो एक अरब मुसलमान जापानी से सहमत नहीं हो सकता है।  नतीजतन, एक मुसलमान को साथी मुसलमानों से बहुत अधिक प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ सकता है क्योंकि वे उनसे संबंधित नहीं हो सकते हैं, और यही हम सोशल मीडिया पर बहुत कुछ देखते हैं।  यह मुख्यधारा के मीडिया में मुसलमानों के प्रतिनिधित्व में एक कठिनाई प्रस्तुत करता है क्योंकि मुसलमानों की कोई एक छवि नहीं है जो हम में से हर एक को ख़ुश कर सके।

मीडिया में हम मुसलमानों की जो नकारात्मक छवि देखते हैं, वह बेहतर करने के हमारे संकल्प को कमज़ोर कर सकती है।  हालांकि, मुसलमानों के प्रतिनिधित्व की समस्या को हल करने या कम से कम सुधारने के लिए नीचे सूचीबद्ध व्यावहारिक समाधान अपनाए जा सकते हैं:

1. अपनी मुस्लिम पहचान में विश्वास रखना। एक मुसलमान होने के प्रति आश्वस्त होने के लिए, हमें अपने धर्म के बारे में अधिक जानने की कोशिश करनी चाहिए।  अपनी मुस्लिम पहचान की पुष्टि करने के बाद, हम स्वीकार करते हैं कि समान होने में कोई गर्व नहीं है।  अल्लाह ने हमें राष्ट्रों और कबीलों [2] में बनाया है, और इसमें न केवल हमारे जातीय और नस्लीय अंतर शामिल हैं, इसमें धर्म में हमारे अंतर भी शामिल हैं।
2. अज्ञानियों को शिक्षित करना।  अज्ञानता एक बीमारी है और हम इससे अल्लाह की पनाह मांगते हैं जैसा कि पैगंबर मूसा (अस.) ने किया था [3]।  हमें अपनी अज्ञानता को ज्ञान से दूर करने के बाद, जब भी संभव हो इस्लाम और मुसलमानों के बारे में लोगों की गलतफहमियों को दूर करने का प्रयास करना चाहिए।
3. बुराई को भलाई से दूर करना। हम दुनिया में कितनी भी बुराई देखें, हमेशा अच्छाई होती है और अल्लाह (ﷻ.) का कहना है कि सच्चाई हमेशा झूठ पर हावी रहती है [4]।  सकारात्मक सामग्री को बढ़ावा दें और लोगों के साथ अच्छा बोलें [5], विशेष रूप से सोशल मीडिया के दायरे में, जहां यह भूलना आसान है कि स्क्रीन के दूसरी तरफ एक इंसान है।

संदर्भ

1. सुनन इब्न मजाह 4036. अल-अलबानी के अनुसार साहिह (प्रामाणिक)।
2. क़ुरान 49:13, सूरह अल-हुजुरात।
3. क़ुरान 02:67, सूरा अल-बकराह।
4. क़ुरान 17:81, सूरह अल-इसरा।
5. क़ुरान 02:83, सूरह अल-बकराह।