मुस्लिम मेमो

आत्म-समालोचना, विशेष रूप से धार्मिक संदर्भ में स्वेच्छा से कोड़े, चाबुक, छड़, ज़ंजीर, चाकू आदि जैसी चीज़ों से ख़ुद को पीटने की क्रिया है।

प्रारंभिक समय में, कुछ कैथोलिक संप्रदायों के बीच, स्पष्ट रूप से आत्म-ध्वजारोहण सज़ा के रूप में और अवज्ञाकारी पादरियों के लिए प्रायश्चित के साधन के रूप में था। भूमध्यसागरीय देशों में पवित्र सप्ताह के दौरान यह एक व्यापक प्रथा थी कि ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाने से पहले कोड़े मारे गए थे। इसे मसीह की पीड़ा के साथ पहचान के साधन के रूप में भी प्रचारित किया गया था। पोप जॉन पॉल द्वितीय नियमित रूप से “अपने पापों के लिए पश्चाताप” के संकेत के रूप में और ख़ुद को मसीह के करीब लाने के लिए अपने आप को कोड़े मारते थे।

लेकिन कैथोलिक आत्म-ध्वजा का पालन करने वाले अकेले नहीं हैं। कई मुसलमान, विशेष रूप से दक्षिण एशिया में, मुहर्रम के दौरान मातम का अभ्यास करते हैं। इसमें वे ख़ुद को तब तक कोड़े मारते हैं जब तक कि ख़ून न निकल जाए।

इस्लाम आत्म-समालोचना और आत्म-क्षति की इजाज़त नहीं देता

आत्म-समालोचना, ख़ुद को नुक़सान पहुँचाने का एक रूप, गहरे संकट और भावनात्मक दर्द को व्यक्त करने और उससे निपटने का सबसे ख़राब तरीका है। इसमें ख़ुद को पीटना, ख़ुद को जोखिम भरी स्थितियों में डालना, या अपनी ख़ुद की शारीरिक या भावनात्मक ज़रूरतों का ध्यान न रखना शामिल हो सकता है। इस्लाम में, किसी भी तरह से ख़ुद को नुक़सान पहुँचाने या ख़ुद को बर्बाद करने की अनुमति नहीं है। अल्लाह क़ुरान में कहता है: [1]

अपने-आपको विनाश में न डालो

किसी भी तरह से बीमारी या चोट के जोखिम में ख़ुद को उजागर करने या चरम स्थितियों में ख़ुद को मारने की भी अनुमति नहीं है। अल्लाह कहता है: [2]

और आत्म हत्या न करो

इस्लाम में, छाती पीटने, गालों पर थप्पड़ मारने, कंधों को ज़ंजीरों से पीटने और ब्लेड से त्वचा को काटने जैसी आत्म-समालोचना की क्रियाओं के लिए कोई जगह नहीं है। ये बर्बर कृत्य नवाचार और अज्ञानता के कार्य हैं।

हदीस में भी आत्म-समालोचना की मनाही है

पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने भी ऐसी बुराइयों को नापसंद किया और उन्हें मना किया। किसी नेता की मृत्यु या किसी शहीद के नुक़सान पर, चाहे उनकी हैसियत कुछ भी हो, ख़ुद को नुक़सान (या उसके समान कार्य) पहुँचाना निषिद्ध है। इस तरह के कार्यों का इस्लाम में कोई आधार नहीं है। अब्दुल्लाह ने बताया कि पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने कहा: [3]

जो अपने गालों पर थप्पड़ मारता है, अपने कपड़े फाड़ता है और अज्ञानता के दिनों के तौर-तरीकों और परंपराओं का पालन करता है, वह हम में से नहीं है।

मुसलमानों के रूप में, हमें अपने जीवन का प्रभार लेने की आवश्यकता है क्योंकि हम अपने कर्मों और निर्णयों से, जिससे हम ख़ुद को और दूसरों को प्रभावित करेंगे, हम उसके लिए जवाबदेह हैं। हमें ख़ुद को नुक़सान पहुँचाने की इजाज़त नहीं है। इसके बजाय, हमें गरिमा, स्वाभिमान और धार्मिकता सिखाई जाती है। अबू जुहैफ़ा ने बताया कि पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) ने कहा: [4]

तुम पर तुम्हारे रब का अधिकार है और तुम पर तुम्हारी आत्मा का अधिकार है;  इसलिए आप उन सभी का अधिकार दें, जिनका आप पर अधिकार है।

दर्द महसूस करना और दु: ख और संकट में आंसू बहाना एक ऐसी चीज़ है जिसके लिए किसी को दोष नहीं दिया जा सकता। जो मना किया गया है वह यह है कि बहुत से लोग दुःख की अभिव्यक्ति के रूप में ख़ुद को नुक़सान पहुँचाने लगते हैं।

मूल्यांकन

इस्लाम का उद्देश्य हमारे जीवन में संतुलन बनाना है। इस्लाम ने हमें तनावपूर्ण स्थितियों से निपटने और उन पर काबू पाने के लिए आवश्यक निर्देश दिए हैं। यह बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है कि क़ुरान में अल्लाह के स्पष्ट मार्गदर्शन के बावजूद, बहुत से मुसलमान आत्म-ध्वजा और आत्म-हानि का अभ्यास करते हैं। मुहर्रम के दौरान, मुख्य रूप से आशूरा के दिन, कुछ मुसलमान ख़ुद को कोड़े मारते हैं। वे ख़ुद को तलवारों और ज़ंजीरों तक से मारते हैं।

क्यों? हज़रत हुसैन (रज़ि) की शहादत को याद करने के लिए। जैसा कि उपरोक्त संदर्भों से स्पष्ट है, आत्म-समालोचना किसी के दुःख को व्यक्त करने का एक अनुमत तरीका नहीं है।

अंत में, क़ुरान में, अल्लाह ने चार महीनों को पवित्र घोषित किया है, और मुहर्रम का महीना उनमें से एक है: [5]

वास्तव में, महीनों की संख्या बारह महीने हैं, अल्लाह के लेख में, जिस दिन से उसने आकाशों तथा धरती की रचना की है। उनमें से चार ह़राम (सम्मानित) महीने हैं। यही सीधा धर्म है। अतः अपने प्राणों पर अत्याचार न करो।

इन पवित्र महीनों में हमें क्या करना चाहिए? ज़ाहिर है, हमें ख़ुद के साथ “अनुचित” नहीं करना चाहिए। हमें आत्म-समालोचना जैसे ग़ैरकानूनी कामों से बचना चाहिए और इसके बजाय जितना हो सके धर्मपरायणता और धार्मिकता पर ध्यान देना चाहिए।

संदर्भ

1. क़ुरान 02:195 (सूरह अल-बकराह)
2. क़ुरान 04:29 (सूरह अन-निसा)
3. सहीह बुख़ारी खंड 02, पुस्तक 23, हदीस 382
4. सहीह बुख़ारी खंड 03, पुस्तक 31, हदीस 189
5. क़ुरान 09:36 (सूरह अत-तौबा)