मुस्लिम मेमो

उबैय बिन काब (रज़ि) ने कहा: [1]

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: “हे अबू अल-मुंधीर, क्या आप अल्लाह की किताब की उस आयत को जानते हैं, जो आपके अनुसार सबसे बड़ी है?” मैंने कहा: “अल्लाह और उसके रसूल (ﷺ) बेहतर जानते हैं।” उन्होंने फिर कहा: “अबू अल-मुंधीर, क्या आप अल्लाह की किताब की उस आयत को जानते हैं, जो आपके अनुसार सबसे बड़ी है?” मैंने कहा: “अल्लाह, के सिवा कोई भगवान नहीं है, वही वित, शाश्वत है।” उसके बाद उसने मुझे मेरी छाती पर हाथ रखा और कहा: “ज्ञान तुम्हारे लिए सुखद हो, हे अबू अल-मुंधीर!”

आयत अल-कुरसी सूरह अल-बक़राह की 255वीं आयत को संदर्भित करती है। यह लेख आयत अल-कुरसी का पूर्ण अनुवाद और तफ़सीर प्रदान करता है।

यहाँ पद्य का पूरा अरबी पाठ है:

अनुवाद

अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं, वह जीवित तथा नित्य स्थायी है, उसे ऊँघ तथा निद्रा नहीं आती। आकाश और धरती में जो कुछ है, सब उसी का है। कौन है, जो उसके पास उसकी अनुमति के बिना अनुशंसा (सिफ़ारिश) कर सके? जो कुछ उनके समक्ष और जो कुछ उनसे ओझल है, सब जानता है। उसके ज्ञान में से वही जान सकते हैं, जिसे वह चाहे। उसकी कुर्सी आकाश तथा धरती को समाये हुए है। उन दोनों की रक्षा उसे नहीं थकाती। वही सर्वोच्च, महान है।

यह आयत अल्लाह की एकता और उसकी विशेषताओं का एक अनोखे तरीके से वर्णन करती है। आइए आयत अल-कुरसी को विस्तार से देखें।

तफ़सीर

इस कथन का अर्थ है कि अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं है, और वह सभी रचनाओं/संसारों का सर्वोच्च भगवान है। साथ ही, उसके सिवा कुछ भी पूजा के लायक नहीं है। सूरह अन-निसा में अल्लाह फ़रमाता है : [2]

निःसंदेह अल्लाह ये नहीं क्षमा करेगा कि उसका साझी बनाया जाये और उसके सिवा जिसे चाहे, क्षमा कर देगा। जो अल्लाह का साझी बनाता है, तो उसने महा पाप गढ़ लिया।

द अलाइव, द इटरनल का अर्थ है कि अल्लाह स्वयं-अस्तित्व है (अर्थात उसे कुछ भी नहीं बनाया गया है) और वह हमेशा जीवित और अनन्त है, जो कभी नहीं मरता, जो सबको और सब कुछ बनाए रखता है। सारी सृष्टि को अल्लाह की ज़रूरत है और पूरी तरह से उस पर भरोसा करते हैं, जबकि वह सबसे अमीर है, जिसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है। उसके आदेश और इच्छा के बिना कुछ भी मौजूद नहीं हो सकता। सूरह अर-रम में, अल्लाह कहता है: [3]

और उसकी निशानियों में से है कि स्थापित हैं आकाश तथा धरती उसके आदेश से।

अल्लाह उनींदापन या नींद की सभी अवस्थाओं से ऊपर और परे है। अल्लाह कभी भी लापरवाह, अनजान नहीं हो सकता है और न ही वह अपनी रचना के संबंध में गलती कर सकता है। बल्कि, वह सर्वोच्च है और वह जानता है कि हर आत्मा क्या कमाती है। उसकी सिद्ध विशेषताओं में से एक तथ्य यह है कि वह कभी भी ऊँघ या नींद से प्रभावित नहीं होता। उसकी शक्ति पूर्णत: सिद्ध है। सूरह क़ाफ़ में अल्लाह फ़रमाता है : [4]

तथा निश्चय हमने पैदा किया है आकाशों तथा धरती को और जो कुछ दोनों के बीच है, छः दिनों में और हमें कोई थकान नहीं हुई।

यह इंगित करता है कि हर कोई अल्लाह का सेवक है, उसकी शक्ति और अधिकार के तहत। धरती पर या आकाश में सब कुछ अल्लाह के स्वामित्व में है। वह परम सत्ता है। सूरह ता-हा में अल्लाह कहता है : [5]

उसी का[ है, जो आकाशों, जो धरती में, जो दोनों के बीच तथा जो भूमि के नीचे है।

क़यामत के दिन उसकी अनुमति के बिना कोई भी उसकी उपस्थिति में मध्यस्थता नहीं कर सकता। मूर्तिपूजक सोचते थे कि उनकी मूर्तियाँ उनकी ओर से मध्यस्थता करेंगी; इसलिए अल्लाह ने स्पष्ट कर दिया है कि उसके दरबार में कोई सिफ़ारिश काम नहीं करेगी, सिवाय इसके कि वह अनुमति दे। सूरह अल-अंबया में अल्लाह फ़रमाता है: [6]

वह किसी की सिफ़ारिश नहीं करेंगे, उसके सिवा जिससे वह (अल्लाह) प्रसन्न[ हो तथा वह उसके भय से सहमे रहते हैं।

जबकि (उनकी अनुमति के अलावा) पैगम्बर मुहम्मद (ﷺ) की सिफ़ारिश, कुछ नबियों, फ़रिश्तों की सिफ़ारिश और कुछ मुसलमानों की सिफ़ारिश को संदर्भित करता है जो वे कुछ अन्य लोगों के लिए करेंगे।

अबू हुरैरा (रज़ि) द्वारा वर्णित: [7]

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, “हर पैगंबर के लिए एक दुआ है जो निश्चित रूप से अल्लाह द्वारा पूरी की जाती है, और मेरी इच्छा है, अगर अल्लाह मेरी उस (ख़ास) दुआ को मेरे अनुयायियों के लिए पुनरुत्थान के दिन हिमायत के रूप में रखे। “

यह सभी सृष्टि के बारे में उनके पूर्ण ज्ञान को संदर्भित करता है; अतीत, वर्तमान और भविष्य सहित। यह अल्लाह के ज्ञान का प्रमाण है जो सभी दुनिया को शामिल करता है। सूरह ता-हा में अल्लाह कहता है : [8]

वह जानता है, जो कुछ उनके आगे तथा पीछे है और वे उसका पूरा ज्ञान नहीं रखते।

आयत का यह हिस्सा इस तथ्य पर जोर देता है कि अल्लाह की अनुमति के अलावा कोई भी ज्ञान प्राप्त नहीं करता है। ब्रह्मांड में हर कण का सर्वव्यापी ज्ञान अल्लाह के अलावा किसी की एक अनूठी विशेषता नहीं है।

सूरह अल-जिन में अल्लाह कहता है : [9]

वह ग़ैब (परोक्ष) का ज्ञानी है, अतः, वह अवगत नहीं कराता है अपने परोक्ष पर किसी को। सिवाये रसूल के, जिसे उसने प्रिय बना लिया है,

शाब्दिक रूप से, अल-कुरसी का अर्थ है “चरण-पीठ”, लेकिन यहाँ कुर्सी शब्द अल्लाह के सिंहासन का प्रतिनिधित्व करता है। इसे क़ुरान के कुछ अनुवादकों जैसे शाकिर या डॉ घाली द्वारा शक्ति या ज्ञान के रूप में भी जाना जाता है। उसके गुणों की वास्तविकता मानवीय तर्क से ऊपर और परे है। यह शानदार कविता अल्लाह के अस्तित्व, संप्रभुता, शक्ति और ज्ञान की व्याख्या करती है जो आकाश और पृथ्वी पर फैली हुई है।

अल्लाह को आसमानों और ज़मीन में जो कुछ है, और जो अल्लाह की बादशाहत में हैं, उनकी हिफ़ाज़त और प्रबंध करने में कोई परेशानी नहीं है। बल्कि, यह उसके लिए एक आसान मामला है।

अल्लाह सर्वोच्च और महानतम है। सारा सम्मान, शक्ति और श्रेष्ठता किसी और की नहीं बल्कि अल्लाह के लिए है। वह परमप्रधान है, महानतम है। उसके सिवा कोई पूजा के योग्य देवता नहीं है, और उसके अलावा कोई स्वामी नहीं है। सूरह अल-इमरान में, अल्लाह कहता है : [10]

उसके सिवा कोई पूज्य नहीं। वह प्रभुत्वशाली, तत्वज्ञ है।

इस प्रकार, आयत अल-कुरसी अल्लाह की एकता और उसकी सिद्धियों का संक्षिप्त विवरण देती है।

संदर्भ

1. सहीह मुस्लिम पुस्तक 04, संख्या 1768
2. क़ुरान 04:48 (सूरह अन-निसा)
3. क़ुरान 30:25 (सूरह अर-रम)
4. क़ुरान 50:38 (सूरह क़ाफ़)
5. क़ुरान 20:06 (सूरह ता-हा)
6. क़ुरान 21:28 (सूरह अल-अंबया)
7. सहीह बुख़ारी खंड 9, पुस्तक 93, संख्या 566
8. क़ुरान 20:110 (सूरह ता-हा)
9. क़ुरान 72:26-27 (सूरह अल-जिन्न)
10. क़ुरान 03:18 (सूरह अल-इमरान)