अल्लाह ने इबादत के एकमात्र उद्देश्य के लिए मानव जाति का निर्माण किया है, जिसका अर्थ है कि मानव जाति को निर्माता द्वारा इस दुनिया में जी़वन जीने के लिए इस तरह से बाध्य किया गया है कि वह वही करे जो अल्लाह ने उसके लिए तय किया है और जो उसने कहा है उससे दूर रहता है। अल्लाह ने पूरी दुनिया और सारी कायनात को इस मकसद से बनाया है कि इन्सान को परखें कि वह अच्छे कामों को चुनें और बुरे कामों से बचकर अपना जी़वन जिए।
अब, यह प्रस्ताव कि मानवजाति को बुराई से दूर रहकर एक पवित्र जी़वन जीना है, स्वतः स्पष्ट है। मानव जाति अपने आप को देख सकती है – प्रत्येक व्यक्ति में रहने वाली आत्मा कि अच्छे कर्म अच्छे हैं और मानव जाति का स्वयं इसे स्वीकार करता है जबकि बुरे कर्म आत्मा द्वारा विलाप करते हैं या स्वयं उनकी निंदा करते हैं।
एक तरह से हम कह सकते हैं कि हमारे भीतर एक छोटा सा ‘न्यायालय’ है, जो हमारे अस्तित्व में निहित है और इसे इस प्रकार बनाया गया है कि हम अच्छे और बुरे या सही और गलत के बीच अंतर कर सकें।
जब अल्लाह ने योजना बनाई है कि मानव जाति उसके द्वारा ‘अनंत काल’ प्राप्त करने के लिए बनाई गई है, जिसका अर्थ है स्वर्ग में वह चाहता है कि प्रत्येक व्यक्ति अच्छा और धर्मी हो और हम उसकी पहचान करें।
तौहीद (एक अल्लाह) की अवधारणा भी स्वयं अल्लाह द्वारा मानव जाति में डाली गई है और यह धार्मिकता करने के समान है। लोगों को तौहीद की ओर और नेक कामों की ओर मार्गदर्शन करने के लिए अल्लाह ने अपने दूतों को इस दुनिया में भेजा था जिन्होंने लोगों से कहा था कि वे सभी बुरे कामों को छोड़ दें और ईमानदार और नेक बन जाएं ताकि वे इस दुनिया में भटके हुए न हों और पुनरुत्थान पर उन्हें इसका प्रतिफल मिले। उन्होंने इस दुनिया में जो अच्छे काम किए हैं।
एक का तर्क है कि यदि सभी लोग ‘एक’ अल्लाह की पहचान करने के लिए थे तो अल्लाह ने उन्हें उन परिवारों में क्यों पैदा होने दिया जो तौहीद का पालन नहीं करते हैं।
हमें स्पष्ट होना चाहिए कि एक मुस्लिम परिवार में पैदा हुए व्यक्ति को अनंत काल प्राप्त करने की गारंटी नहीं है। वह एक मुसलमान जैसा नाम वाला व्यक्ति हो सकता है लेकिन वह दिल में अल्लाह पर विश्वास नहीं करता है और नेक काम नहीं करता है और अत्याचार करता है।
जबकि एक गैर-मुस्लिम परिवार में जन्म लेने वाला व्यक्ति तर्क और अल्लाह के संकेतों पर ध्यान देकर इस्लाम को स्वीकार कर सकता है और अपने विश्वास को मज़बूत करते हुए एक पवित्र जी़वन जीना शुरू कर सकता है।
साथ ही अल्लाह ने इस पूरी दुनिया में अपने संकेत (अयाह) रखे हैं कि जो लोग अपने आस-पास की प्रकृति, अपने आप, पौधों और जानवरों को देखते और देखते हुए आंखों पर पट्टी नहीं बांधते हैं और जिस तरह से सारा जी़वन और निर्माण चल रहा है: वह बहुत ही सटीक और बुद्धिमान प्रबंधन जिसके साथ पूरी दुनिया चल रही है: कैसे रक्त से एक बच्चा पैदा होता है, उसे कैसे आकार दिया जाता है और कैसे उसे एक पूर्ण व्यक्ति के रूप में सिद्ध किया जाता है, कैसे एक बीज टूट जाता है और एक पूरा पौधा उससे विकसित हो जाता है, कैसे जल वाष्प से बादल बनते हैं और इस प्रकार वर्षा होती है और शुष्क भूमि नम हो जाती है और पूरे वृक्षारोपण के लिए एक आधार बन जाती है।
तौहीद या एक अल्लाह में विश्वास की यह अवधारणा हमें अखिराह की अवधारणा की ओर ले जाती है, जिसका अर्थ है कि एक दिन ऐसा आएगा जब सभी जीवन अपने संपूर्ण रूप में और इस दुनिया में मौजूद सभी चीजें समाप्त हो जाएंगी। फिर अल्लाह उस ज़िंदगी का हिसाब लेगा जो उसने इस दुनिया में इंसानों को दी है। फ़िर जो लोग इस जी़वन का नेतृत्व करेंगे जैसा कि अल्लाह ने उनके लिए तय किया है, उन्हें जन्नत के रूप में पुरस्कृत किया जाएगा – स्वर्ग जहां वे सभी उपहार होंगे जो एक मानव जाति कभी चाहेगी। जबकि दूसरी ओर जो लोग अल्लाह और उसके आदेश को अनदेखा करते हुए इस जी़वन को व्यतीत करते हैं, उन्हें जहन्नम के रूप में सज़ा दी जाएगी, जहां उन्हें कड़ी सज़ा दी जाएगी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अल्लाह फैसले के दिन न्याय करेगा, जिसका अर्थ है कि पुरस्कार के साथ-साथ सज़ा जो किसी को मिल रही है, वास्तव में उचित होगी, इसलिए न्याय पर आधारित है।