मुस्लिम मेमो

स्तुति अल्लाह के लिए है जिसने शैतान की आशाओं को विफल कर दिया और उपवास को अपने सच्चे सेवकों के लिए ढाल बनाकर उसके इरादों को विफल कर दिया; जिसने उन्हें सिखाया कि शैतान का मार्ग उनके हृदय में गुप्त वासना में निहित है; जिन्होंने उन्हें यह बताया है कि अपनी गुप्त वासना को वश में करके ही आत्मा अपनी श्रेष्ठता का दावा कर सकती है।

उपवास को इस्लाम के अन्य स्तंभों से अल्लाह के संबंध में अपनी विशेष और विशिष्ट स्थिति से अलग किया जाता है, क्योंकि अल्लाह के रसूल ( ﷺ) ने कहा:

हर अच्छे काम का प्रतिफल दस से सात सौ गुना होगा सिवाय उपवास के जो मेरे लिए सहा जाता है और जिसका प्रतिफल मैं (अल्लाह) दूंगा।

(बुख़ारी )

रमज़ान में उपवास की उत्कृष्टता का अंदाजा लगाने के लिए, किसी को केवल पैगंबर (ﷺ) के शब्दों को याद रखना चाहिए:

उसकी क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है, रोज़ेदार के मुँह की दुर्गंध अल्लाह के सामने अधिक महकती है और सुगंधित कस्तूरी की तुलना में उसे अधिक भाती है।

बुखारी और मुस्लिम

और चूंकि रोज़े की उत्कृष्टता इतनी महत्वपूर्ण हो गई है, इसलिए मुसलमानों के लिए इसकी आंतरिक और बाहरी स्थितियों को जानना आवश्यक है। हालाँकि, यह प्रवचन उपवास की आंतरिक आवश्यकताओं से संबंधित होगा क्योंकि उपवास के इस पहलू को बाहरी कर्तव्यों और उपवास के नियमों की तुलना में कम कवर किया गया है, जिन पर भारी चर्चा की गई है।

उपवास की प्रकृति पर विचार करना, जो कि इस्लाम की पूजा के प्रमुख कार्यों में से एक है, ज्ञानी लोग इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उपवास के तीन स्तर हैं:

साधारण व्यक्ति का उपवास

इस व्रत में भूख, संभोग, शोरगुल, वाद-विवाद आदि का संयम होता है।

कुछ चुनिंदा लोगों का उपवास

यह कान, आंख, जीभ, हाथ, पैर-अन्य सभी इंद्रियों के साथ-साथ पाप से मुक्त रखने का है। इस श्रेणी के लोग निम्नलिखित तरीकों से स्वयं को पाप से मुक्त करते हैं:

1. ऐसी किसी भी चीज़ को देखने से परहेज़ करना जो निंदनीय या अस्वीकृत है, जैसे कि झूठ बोलना, चुगली करना, किस्से सुनाना, झू़ठी गवाही, लोभ और वासना भरी निगाहें।

2. जिह्वा को गाली-गलौज, झूठ, चुगली, किस्सागोई, अश्लीलता, तकरार और ढोंग से दूर रखना। बल्कि खुद को अल्लाह की याद और क़ुरान की तिलावत में व्यस्त रखना चाहिए।

3. जो कुछ भी निंदनीय है उसके लिए कान बंद करना।

4. बाकी इन्द्रियों का पाप से निरोध। हाथ को बुराई से रोकना, पांव को दुष्टता की खो़ज से रोकना, उपवास तोड़ने पर संदिग्ध खाद्य पदार्थों से बचना आदि।

5. रोज़ा तोड़ते समय अति-भोग करना, भले ही खाना हलाल हो। लक्ष्य – साथ ही उपवास का रहस्य – शरीर को कमज़ोर करना है, जो मानवजाति को वापस बुराई की ओर मोड़ने के लिए शैतान का उपकरण है।

6. व्रत तोड़ने के बाद हृदय को भय और आशा के बीच असमंजस की स्थिति में रहना चाहिए क्योंकि व्यक्ति को यह पता नहीं चलता कि उपवास स्वीकार किया गया है या नहीं।

अभिजात वर्ग का उपवास

अभिजात वर्ग का उपवास बुरे विचारों, सांसारिक चिंताओं और किसी भी अन्य चीज़ से दिल का उपवास है जो किसी का ध्यान अल्लाह से हटा सकता है।

अभिजात वर्ग के उपवास का अर्थ है अयोग्य चिंताओं और सांसारिक विचारों से दिल का उपवास, अल्लाह के अलावा हर चीज़ की पूरी अवहेलना करना। इस तरह का उपवास सांसारिक मामलों के बारे में सोच कर तोड़ा जाता है, सिवाय उन लोगों के जो धार्मिक अंत के लिए अनुकूल हैं, क्योंकि ये भविष्य के लिए प्रावधान हैं और इस निचली दुनिया के नहीं हैं।

इस तीसरी डिग्री के लिए भविष्यद्वक्ताओं, सच्चे औलिया ‘(संत) और अल्लाह के अंतरंग हैं। इसमें अल्लाह के लिए अत्यधिक समर्पन और उसके अलावा हर चीज़ की उपेक्षा शामिल है। यह उनके शब्दों के महत्व से बंधा हुआ है:

कहो: ‘अल्लाह (इसे नीचे भेजा है) फिर उन्हें उनके व्यर्थ चर्चाओं में खेलने के लिए छोड़ दें।‘

सूरा अल-अनआम, 6:91

उपवास की आंतरिक आवश्यकताएं

उपवास के उच्चतम स्तर को प्राप्त करने के लिए – धर्मी द्वारा अभ्यास किए जाने वाले व्यक्ति को अपने अंगों को पाप से मुक्त रखना चाहिए, और इस प्रकार के उपवास को पूरा करने के लिए कुछ चीजों की आवश्यकता होती है:

1. अल्लाह को अप्रसन्न करने वाली चीज़ों को देखने से बचें

इसका मतलब यह है कि आँखों को ऐसी किसी भी चीज़ को देखने से रोकना जो दोषी या निंदनीय है, या जो दिल को विचलित करती है और उसे अल्लाह की याद से दूर करती है।

2. अल्लाह को अप्रसन्न करने वाली बात बोलने से बचें

पैगंबर (ﷺ) ने कहा:

उपवास ढाल है; इसलिए जब तुम में से कोई रोज़ा रखे तो वह बदतमीज़ी या बेहूदा बातें न करे। अगर कोई उस पर हमला करता है या उसका अपमान करता है, तो उसे कहना चाहिए: ‘मैं उपवास कर रहा हूं, मैं उपवास कर रहा हूं!’

(बुखारी और मुस्लिम)

3. अल्लाह को अप्रसन्न करने वाली बात सुनने से बचें

हर निंदनीय चीज़ के लिए अपने कान बंद करना; क्योंकि जो कुछ कहना गैरकानूनी है, वह सुनना भी हराम है। इसीलिए अल्लाह ने अपने शब्दों में छिपकर बातें करने वाले की तुलना मुनाफाखोर से की:

असत्य के सुनने वाले, अवैध लाभ के उपभोक्ता।

सूरह अल माइदाह 5:42

4. वह करने से बचें जो अल्लाह को अप्रसन्न करता है

सभी अंगों को पाप से दूर रखना: निंदनीय कर्मों से हाथ और पैर, संदिग्ध भोजन से पेट। पैगंबर (ﷺ) ने कहा:

उपवास करने वालों में से बहुत से लोगों को इससे भूख और प्यास के अलावा कुछ नहीं मिलता!

(इब्न माजा)

यह उन लोगों को संदर्भित करने के लिए लिया गया है जो अवैध भोजन पर अपना उपवास तोड़ते हैं।

5. ज़्यादा खाने से बचें

उपवास तोड़ते समय वैध भोजन का अधिक सेवन न करें, यहाँ तक कि अपना पेट भी बहुत भर लें। हलाल भोजन से ठुँसा हुआ पेट से बढ़कर अल्लाह के निकट कोई घिनौना पात्र नहीं है। ईश्वर के शत्रु पर विजय पाने और भूख मिटाने के साधन के रूप में उपवास का क्या उपयोग है, यदि इसे तोड़ने के समय कोई केवल उन सभी खाद्य पदार्थों और पेयों के लिए तैयार करना चाहता है जो उसने दिन के दौरान खो दिए हैं? यहां तक कि रमज़ान के लिए सभी प्रकार

के खाद्य उत्पादों का स्टॉक करने का रिवाज़ बन गया है, ताकि उस समय के दौरान अन्य कई महीनों के दौरान अधिक खपत हो।

यह सर्वविदित है कि उपवास का उद्देश्य भूख का अनुभव करना और इच्छा को रोकना है, ताकि आत्मा को धर्मपरायण बनाया जा सके। यदि पेट को सुबह से शाम तक भूखा रखा जाए, ताकि उसकी भूख जगे और उसकी लालसा तेज़ हो जाए, और फिर उसे स्वादिष्ट भोजन दिया जाए और उसे भरपेट खाने दिया जाए, तो उसका आनंद बढ़ जाता है और उसका बल बढ़ जाता है; ज़ुनून सक्रिय हो जाते हैं जो सामान्य परिस्थितियों में निष्क्रिय हो जाते!

उपवास की आत्मा और गुप्त प्रकृति उन शक्तियों को कमज़ोर करना है जो हमें बुराई की ओर ले जाने के शैतान के साधन हैं। इसलिए यह आवश्यक है कि उपवास न करने पर, एक सामान्य रात में क्या खाया जाए, इसके सेवन में कटौती की जाए।

6. अल्लाह की ओर भय और आशा से देखो

उपवास तोड़ने के बाद, हृदय को भय और आशा के बीच पेंडुलम की तरह झूलना चाहिए। क्योंकि कोई नहीं जानता कि किसी का उपवास स्वीकार किया जाएगा या नहीं – अल्लाह के साथ एहसान ऐसा कि कोई पा ले या उसे अस्वीकार कर दिया जाए, उनमें से एक को छोड़ दिया जाए जिसे वह घृणा करता है। पूजा के किसी भी कृत्य के अंत में व्यक्ति को ऐसा होना चाहिए।