मुस्लिम मेमो

इस्लाम के आगमन से पहले, महिलाओं के साथ क्रूर व्यवहार किया जाता था। इस्लाम के आगमन ने उनकी स्थितियों में उल्लेखनीय परिवर्तन लाएँ और उनकी स्वतंत्रता की रक्षा की। निकाह और तलाक़ की अवधारणाओं और नियमों को अल्लाह ने पवित्र क़ुर’आन में निर्धारित किया है।

तो, इस्लाम तलाक़ के बारे में क्या कहता है? क़ुर’आन में कई सूरह हैं, जैसे कि अत-तलाक़, अल-बक़रह और अन-निसा, जिसमें तलाक़ और शादी को रद्द करने से संबंधित आज्ञाएँ हैं। हालाँकि, तलाक़ का प्रावधान अत्यंत अपरिहार्य परिस्थितियों के लिए ही किया जाता है। अल्लाह (ﷻ) मामूली कारणों से शादी टूटने की सराहना नहीं करता है। जहाँ तक संभव हो तलाक़ से बचना चाहिए और आपसी सुलह के प्रयास को प्राथमिकता देनी चाहिए।

तलाक़ पर क़ुर’आन के नियम

ऐसी कुछ स्थितियाँ हैं जिनमें क़ुर’आन द्वारा तलाक़ को प्रतिबंधित किया गया है:

• एक बार में “ट्रिपल तलाक़” के उच्चारण की अनुमति नहीं है।
• एक समय में तीन या अधिक तलाक़ की घोषणा को केवल एक ही गिना जाएगा।
• तलाक़, अगर अत्यधिक क्रोध में उच्चारण किया जाता है, तो अमान्य है।
• मासिक धर्म के दौरान अपनी पत्नी को तलाक़ देना निषिद्ध है।

यह स्पष्ट है कि इस्लाम ने कड़ी शर्तों के साथ तलाक़ की अनुमति दी है। बुनियादी और सबसे महत्वपूर्ण शर्त यह है कि “तीन तलाक़” वह नहीं है जो मुख्यधारा का मीडिया इसे बताता है। तलाक़ कहने के बाद पुरुष को महिला के तीन माहवारी आने तक इंतज़ार करना चाहिए। जैसा कि सूरह अत-तलाक़ की पहली आयत में कहा गया है: [1]

हे नबी! जब तुम लोग त़लाक़ दो अपनी पत्नियों को, तो उन्हें तलाक़ दो उनकी ‘इद्दत’ के लिए, और गणना करो ‘इद्दत’ की तथा डरो अपने पालनहार अल्लाह से और न निकालो उन्हें उनके घरों से और न वह स्वयं निकलें, परन्तु ये कि वे कोई खुली बुराई कर जायें तथा ये अल्लाह की सीमायें हैं और जो उल्लंघन करेगा अल्लाह की सीमाओं का, तो उसने अत्याचार कर लया अपने ऊपर। तुम नहीं जानते संभवतः अल्लाह कोई नई बात उत्पन्न कर दे इसके पश्चात्।

इसके अलावा: [2]

तथा जो निराश हो जाती हैं मासिक धर्म से तुम्हारी स्त्रियों में से, यदि तुम्हें संदेह हो तो उनकी निर्धारित अवधि तीन मास है तथा उनकी, जिन्हें मासिक धर्म न आता हो और गर्भवती स्त्रियों की निर्धारित अवधि ये है कि प्रसव हो जाये

तलाक़ पर क़ुर’आन के अतिरिक्त आदेश

तलाक़ की घोषणा के बाद, एक आदमी अपनी पत्नी को घर छोड़ने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, बल्कि उस व्यक्ति को उसे प्रदान करने का आदेश दिया जाता है। उसे उसके साथ अच्छा व्यवहार करना चाहिए और उसे मानसिक या शारीरिक रूप से प्रताड़ित नहीं करना चाहिए। पत्नी के लिए भोजन और आवास की व्यवस्था करना पुरुष की ज़िम्मेदारी है (तीन चक्रों की उस अवधि के लिए): [3]

और उन्हें (निर्धारित अवधि में) रखो, जहाँ तुम रहते हो, अपनी शक्ति अनुसार और उन्हें हानि न पहुँचाओ

महिलाओं को यह भी हिदायत दी जाती है कि वे उस निश्चित अवधि के लिए अपने पति का घर न छोड़ें, जब तक कि उनके या उनके परिवार का व्यवहार असहनीय और अनुचित न हो। इसी प्रकार, यदि तलाक़ के समय एक महिला गर्भवती है, तो यह पुरुष का कर्तव्य है कि वह बच्चे के जन्म तक उसकी देखभाल करे, चाहे वह एक दिन हो या पूरे नौ महीने: [4]

… गर्भवती स्त्रियों की निर्धारित अवधि ये है कि प्रसव हो जाये तथा जो अल्लाह से डरेगा, वह उसके लिए उसका कार्य सरल कर देगा।

सुलह की संभावना

अगर तलाक़ कहने के बाद और इद्दत की उस अवधि (ऊपर वर्णित प्रतीक्षा) के दौरान, एक आदमी निर्णय पर पछताता है तो वह आपसी सुलह करने के लिए स्वतंत्र है। हालांकि, इस तरह के समझौते के लिए कम से कम दो गवाह मौजूद होने चाहिए जो सुलह की गवाही दे सकें। [5]

फिर जब पहुचने लगें अपने निर्धारित अवधि को, तो उन्हें रोक लो नियमानुसार अथवा अलग कर दो नियमानुसार और गवाह (साक्षी) बना लो अपने में से दो न्यायकारियों को तथा सीधी गवाही दो अल्लाह के लिए।

अगर पत्नी उस समझौते को स्वीकार करने को तैयार नहीं है, तो वह तलाक़ लेने के लिए हमेशा स्वतंत्र है। पुनर्मिलन के बाद, पति को निर्देशित किया जाता है कि वह कभी भी अपनी पत्नी को ताने ना दे, ना उसे डराए या दबाए या उसे मानसिक और शारीरिक रूप से प्रताड़ित ना करे। [6]

और यदि स्त्रियों को (एक या दो) तलाक़ दे दो और उनकी निर्धारित अवधि (इद्दत) पूरी होने लगे, तो नियमानुसार उन्हें रोक लो अथवा नियमानुसार विदा कर दो। उन्हें हानि पहुँचाने के लिए न रोको, ताकि उनपर अत्याचार करो और जो कोई ऐसा करेगा, वह स्वयं अपने ऊपर अत्याचार करेगा

पवित्र क़ुर’आन में यह भी निर्धारित है कि अपनी पत्नी को छोड़ने के बाद एक पुरुष महर की राशि वापस लेने का हकदार नहीं है जब तक कि महिला स्वेच्छा से इसे वापस नहीं देती। [7]

तलाक़ दो बार है; फिर नियमानुसार स्त्री को रोक लिया जाये या भली-भाँति विदा कर दिया जाये और तुम्हारे लिए ये ह़लाल (वैध) नहीं है कि उन्हें जो कुछ तुमने दिया है, उसमें से कुछ वापिस लो।

तलाक़ के बाद पुनर्विवाह

इस्लाम एक तलाक़शुदा पुरुष के साथ-साथ महिला को भी दोबारा शादी करने की अनुमति देता है। वास्तव में, क़ुर’आन इतना प्रगतिशील है कि यह स्पष्ट रूप से उस समय पुनर्विवाह के बारे में बात करता है जब तलाक़शुदा होने को पाप माना जाता था! [8]

और जब तुम अपनी पत्नियों को (तीन से कम) तलाक़ दो और वे अपनी निश्चित अवधि (इद्दत) पूरी कर लें, तो (स्त्रियों के संरक्षको!) उन्हें अपने पतियों से विवाह करने से न रोको, जबकि सामान्य नियमानुसार वे आपस में विवाह करने पर सहमत हों, ये तुममें से उसे निर्देश दिया जा रहा है, जो अल्लाह तथा अंतिम दिन (प्रलय) पर ईमान (विश्वास) रखता है, यही तुम्हारे लिए अधिक स्वच्छ तथा पवित्र है और अल्लाह जानता है, तुम नहीं जानते।

क़ुर’आन की इन सभी आयतों में तलाक़ के बारे में सही तरीके से नियम दिए गए हैं। कई विद्वानों ने इस पर आगे टिप्पणी की है, जैसे कि 310 हिजरी में तबारी, 538 हिजरी में ज़मख़शरी और 604 हिजरी में रज़ी।

निष्कर्ष

जैसा कि देखा जा सकता है, इस्लाम ने तलाक़ की अन्यथा जटिल अवधारणा को सरल बना दिया है। दुर्भाग्य से, इस्लामोफ़ोबिक संगठनों और कुछ कम-सूचित स्रोतों द्वारा प्रचार ने आम जनता को यह मानने के लिए प्रेरित किया है कि इस्लाम पतियों को अपनी इच्छा से अपनी पत्नियों को एक पल की सूचना पर तलाक़ देने की अनुमति देता है। ज़ाहिर है, यह बिल्कुल भी सच नहीं है।

पवित्र क़ुर’आन में तलाक़ के हर पहलू का स्पष्ट और पूरी तरह से उल्लेख किया गया है। एक विचारशील अंतर्दृष्टि के साथ-साथ एकांतप्रिय बुद्धि ही इसे समझने के लिए आवश्यक है।

संदर्भ

1. क़ुर’आन 65:01 (सूरह अत-तलाक़)
2. क़ुर’आन 65:04 (सूरह अत-तलाक़)
3. क़ुर’आन 65:06 (सूरह अत-तलाक़)
4. क़ुर’आन 65:04 (सूरह अत-तलाक़)
5. क़ुर’आन 65:02 (सूरह अत-तलाक़)
6. क़ुर’आन 02:231 (सूरह अल-बक़रह)
7. क़ुर’आन 02:229 (सूरह अल-बक़रह)
8. क़ुर’आन 02:232 (सूरह अल-बक़रह)