مسلم میمو

نئی دہلی،بھارت میں تین سو پچپن سال سے تعمیر شدہ جامع مسجد، تاریخی سرخ قلعے کو نظر انداز کرتے ہوئے، بربادی اور سراسر نظرانداز ہونے کی حالت میں ہے۔ عمارت میں درجنوں مقامات پر مینار اور پتھر اپنی عمر کی وجہ سے بری طرح نقصان کا شکار ہیں۔ مزید یہ کہ، پچھلے کئی سالوں میں کچھ سرخ رنگ کے پتھر اور سفید ماربل گر چکے ہیں، جس سے یادگار مسجد کی فوری مرمت کی ضرورت ہے۔

سول انجینئرز کی ایک ٹیم نے کچھ عرصہ قبل پتھروں اور عمارت کی ساخت کی نقصان کی تشخیص کی تھی۔ ٹیم نے اطلاع دی کہ یادگار مسجد انتہائی خستہ حال حالت میں ہے۔ اس کی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ اگر فوری مرمت نہ کی گئی تو مسجد کسی بھی وقت گر سکتی ہے۔ پھر بھی، یادگار عمارتوں کی مرمت کے لئے مہارت اور ٹکنالوجی والی واحد سرکاری ایجنسی، آثار قدیمہ کے سروے آف انڈیا نے اس کی مرمت سے انکار کردیا۔

اے ایس آئی کا بیان

مرکزی وزیر ثقافت میناکشی لیکھی، جن کے تحت اے ایس آئی کام کرتا ہے، نے کچھ دن پہلے پارلیمنٹ کے فرش پر بیان کیا تھا کہ اے ایس آئی مغل دور کی مسجد کی مرمت نہیں کرسکتا ہے کیونکہ یہ محفوظ یادگاروں کی فہرست میں نہیں ہے۔ انہوں نے انڈین یونین مسلم لیگ کے رکن پارلیمنٹ پی وی عبد الوہاب کے اٹھائے گئے سوال پر بیان دیا۔

جامع مسجد ٹرسٹ مسجد کی دیکھ بھال کرتا ہے۔ لیکن ٹرسٹ کے پاس بہت زیادہ کام کرنے کے لئے مناسب فنڈز نہیں ہیں جس کے لئے بہت سارے پیسوں کی ضرورت ہوتی ہے۔

لیکن وزیر کے بیانات منطق سے انکار کرتے ہیں۔ کچھ سال پہلے، اے ایس آئی نے مہاراشتر میں پوری کے جگانااتھ مندر اور متعدد ہندو اور جین مندروں کو ایک خصوصی معاملہ کے طور پر مرمت کیا کیونکہ وہ محفوظ یادگاروں کی فہرست میں شامل نہیں ہیں۔

کیا ASI کو جامع مسجد، قومی ورثہ، اور ایک مسلمان عبادت گاہ کی مرمت سے روکتا ہے؟ کیا یہ اس لئے ہے کہ یادگار ایک مسجد ہے؟ کیا حکومت کسی قدیم مندر، ہندو اور جین یادگاروں کی مرمت نہیں کرے گی اگر انہیں مرمت اور تزئین و آرائش کی ضرورت صرف اس وجہ سے ہوگی کہ وہ محفوظ یادگار کی حیثیت سے اے ایس آئی کی فہرست میں شامل نہیں ہیں؟

اگر حکومت مندروں کی صورت میں عظمت کا مظاہرہ کرسکتی ہے تو، مساجد کے معاملے میں اسی طرح کی فراخ دلی کیوں نہیں دکھائی جائے گی؟ اس ملک میں دو معیارات ایک آئین کے ساتھ کیوں چلائے جاتے ہیں جو حکومت کو تمام مذاہب کے ساتھ سیکولرازم اور مساوات پر عمل کرنے کی ہدایت کرتا ہے۔

شاہی امام سید احمد بخاری

شاہی امام سید احمد بخاری نے کہا کہ اے ایس آئی نے جنوبی ہندوستان میں متعدد مندروں کی مرمت کی ہے جو محفوظ یادگار نہیں ہیں۔ انہوں نے کہا، ہم اے ایس آئی کی مرمت کرنے والے مندروں کی مخالفت نہیں کرتے ہیں۔ (احمد بخاری مسجد کے تیرھویں شاہی امام ہیں۔ انہوں نے اپنے والد سید عبد اللہ بخاری کے انتقال کے بعد 14 اکتوبر 2000 کو یہ ذمہ داری سنبھالی۔ اس مسجد کے آئمہ پہلے شاہی امام سید عبد الغفور شاہ بخاری کی اولاد ہیں، جن کو شاہ جہاں نے خود مقرر کیا تھا۔ سید عبد الغفور شاہ بخاری کا تعلق موجودہ ازبکستان کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک بخارا سے ہے۔

لیکن ASI مسجد کی مرمت کیوں نہیں کرسکتی؟ انہوں نے کہا کہ اگر اے ایس آئی لال قلعہ (ریڈ فورٹ) اور تاج محل کی مرمت اور تزئین و آرائش کرسکتی ہے تو، اسی شہنشاہ کے ذریعہ تعمیر کردہ جامع مسجد کی مرمت نہ کرنے کی کیا وجہ تھی؟

یہ بتاتے ہوئے کہ ملک میں مغل یادگاروں نے ملک کے لئے آمدنی حاصل کرنے والے غیر ملکی اور گھریلو سیاحوں کی تعداد کو راغب کیا، انہوں نے تجویز پیش کی کہ حکومت ان کو محفوظ رکھے۔ انہوں نے بتایا کہ مصر، اٹلی، ترکی اور دوسرے ممالک نے ایسی یادگاروں کو کس طرح محفوظ کیا ہے جو انہیں بہت زیادہ آمدنی حاصل کرتے ہیں۔ وہ چاہتا تھا کہ ہندوستانی حکومت ان سے سبق سیکھے۔ تاہم، انہوں نے جامع مسجد کو اے ایس آئی کے حوالے کرنے سے واضح طور پر انکار کردیا۔ انہوں نے کہا، نہ تو مسجد کا اعتماد ہے اور نہ ہی ہندوستان کے مسلمان کبھی بھی مسجد کو اے ایس آئی میں منتقل کرنے پر راضی ہوں گے۔

بخاری نے واضح کیا، ایک ایم او یو پر دستخط کرنے اور مسجد کو اے ایس آئی میں منتقل کرنے سے ملک میں ایک نیا تنازعہ پیدا ہوگا۔ اگر ASI مسجد میں نماز پر پابندی لگائے تو کیا ہوگا؟

بخاری کو خدشہ ہے کہ مسجد کو محفوظ یادگاروں کی فہرست میں لا کر، ASI مستقبل میں مسجد میں نماز پر پابندی عائد کرسکتا ہے جیسا کہ ASI کے زیر کنٹرول دیگر مساجد کے معاملات میں ہوا ہے۔ دہلی میں ستر سے زیادہ مساجد محفوظ یادگاریں ہیں جہاں ASI نماز کی اجازت نہیں دے رہا ہے۔ یہ اس حقیقت کے باوجود ہے کہ محفوظ مساجد میں نماز پر پابندی عائد کرنے کا کوئی قانون موجود نہیں ہے کیونکہ مساجد کو یادگاروں کی حیثیت سے نہیں بلکہ مسلمانوں نے نماز پیش کرنے کے لئے تعمیر کیا تھا۔

جامع مسجد کو بری طرح نقصان پہنچا ہے

اگر کوئی شہنشاہ شاہ جہاں نے 1650 اور 1656 کے درمیان تعمیر کردہ مسجد کے مختلف حصوں کو قریب سے دیکھے تو، کوئی دیکھے گا کہ کس طرح سرخ ریت کے پتھروں کی بیرونی پرتیں نویں سطح سے اوپر تک پھیل رہی ہیں، اس طرح اس ڈھانچے کی طاقت کو کمزور کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، چاروں اطراف کے برآمدہ پر چھتوں کی اوپری پرت، یا جسے واٹر پروفنگ کہا جاتا ہے، وقت کے ساتھ ساتھ دھل گیا ہے، جس کے نتیجے میں دیواروں اور زمین پر بارش کا پانی خارج ہوجاتا ہے۔

جامع مسجد کے گیٹ نمبر 3 پر تباہ شدہ کان کن۔ تصویر: محمد ابراہیم کے ذریعہ۔

کانگوراس یا پتھر جو گول دانت ہیں جو تمام ورندھوں پر پیراپیٹ یا باؤنڈری دیواروں کی تشکیل کرتے ہیں، مسلسل اسکیلنگ اور لخوری اینٹوں کی حمایت سے ان کی لاتعلقی کی وجہ سے کمزور ہوگئے ہیں۔ بہت سے کانگوراس بھی نظرانداز کی وجہ سے ٹوٹ چکے ہیں اور گر چکے ہیں۔ کنگوراس کو لوہے کی بار کے ساتھ پوزیشن میں رکھا گیا ہے جس سے کنگووراس کو لخوری اینٹوں سے جوڑا جاتا ہے۔

گیٹ نمبر 3 کے برآمدے پر سرخ ریت کے پتھروں کے کنگوراس اور پیراپیٹ کی لاکھوری اینٹوں کے درمیان گیپ ظاہر ہوتے ہیں۔تصویر: محمد ابراہیم کے ذریعہ

وقت گزرنے کے ساتھ، زیادہ تر لوہے کی سلاخوں نے زنگوراس اور لخوری اینٹوں کو زیادہ تر مقامات پر الگ کرتے ہوئے زنگ آلود اور غائب کردیا ہے۔ کنگوورس اور لخوری اینٹوں کے مابین فرق مسجد کے چاروں اطراف کی دیواروں میں بارش کے پانی کی شدید نکاسی کا سبب بنتا ہے، کمزور ہوتا ہے اور اس کے وجود کو خطرہ ہوتا ہے۔ یادگار کو مزید نقصان پہنچانے سے روکنے کے لئے تمام سیپج اور دیگر کمزور پوائنٹس اور جوڑ کو پلگ کرنا ضروری ہے۔

گیٹ نمبر 3 کے دائیں جانب گنبد کی بالکونی سے پتھر گر چکے ہیں۔ تصویر: محمد ابراہیم کے ذریعہ۔

کوویڈ 19 کی وجہ سے مسجد کے گیٹ نمبر 3 کے سب سے اوپر سنگ مرمر کا ایک چھوٹا مینار لاک ڈاؤن کے دوران گر گیا۔ خوش قسمتی سے ، کوئی زخمی نہیں ہوا کیونکہ لاک ڈاؤن پابندیوں کی وجہ سے آس پاس کے لوگ نہیں تھے۔ تاہم، گیٹ نمبر 3 پر ایک اور مینار بری طرح خراب ہوا ہے اور اگر مرمت نہ کی گئی تو کسی بھی وقت گر سکتا ہے۔

سرخ سینڈ اسٹون کی اونچی پرتیں چھلک رہی ہیں۔ ایک پیپل درخت جو پیراپیٹ کی دیوار کو نقصان پہنچا رہا ہے۔ تصویر: محمد ابراہیم کے ذریعہ۔

گیٹ نمبر 3 کے دائیں جانب گنبد مکمل طور پر خراب ہوچکا ہے۔ گنبد کی حدود کے آس پاس کچھ پیراپیٹ پتھر بھی گر چکے ہیں۔ گنبد اور متعدد دیگر مقامات کے محرابوں میں پتھر نکل رہے ہیں، اور وہ کسی بھی وقت گر سکتے ہیں۔ اس کے علاوہ، بہت سے پیپل، یا فکس پلانٹس، گنبدوں اور دیواروں پر بڑھ چکے ہیں، اور ان کی جڑیں دراڑوں میں گہری داخل ہوگئی ہیں، اس طرح اس ڈھانچے کو کمزور کردیا گیا ہے۔

ایک پوپل کا درخت جس سے گنبد کو نقصان پہنچا ہے۔ تصویر: محمد ابراہیم کے ذریعہ۔

مسجد کے سنگ مرمر کے گنبد ٹوٹ رہے ہیں

اگر آپ مسجد کے وسطی حصے کی چوٹی پر چڑھتے ہیں تو، آپ دیکھیں گے کہ سفید ماربل سے بنے تین اہم گنبد کئی جگہوں سے ٹوٹ رہے ہیں۔ بارش کے پانی کے رساو کو روکنے کے لئے خالی جگہوں کو پُر کرنے کی ضرورت ہے۔ مسجد کے مرکز کے سب سے اوپر والے ایک کان کن (ٹاور) نے بہت ساری جگہوں پر دراڑیں پیدا کیں اور کسی بھی وقت گر سکتی ہیں۔ مرکزی ماربل گنبد کے قریب ایک چھوٹا سا مینار (ٹورٹ) بھی خستہ حال ہے اور کسی بھی وقت گر سکتا ہے۔

زیادہ تر لوگ مسجد کے زیریں منزل کی چھت اور مرکزی گنبدوں کے درمیان میزانین فرش نہیں جانتے ہیں۔ میزانائن فلور میں تین بڑے ہال ہیں۔ تاہم، یہ کبھی بھی دعاؤں کے لئے استعمال نہیں ہوتا ہے۔ اس کے بجائے، میزانین فرش تک رسائی مسجد کے اوپر ایک چھوٹے سے دروازے سے ہوتی ہے۔

سول انجینئرز کے مطابق، میزانین فرش میں تین گنبدوں کا وزن ہے۔

میزانائن فرش بری طرح خراب ہوچکا ہے، جس سے مرکزی ڈھانچے کے خاتمے کا خطرہ ہے

میزانین فرش اپنی عمر اور مرمت کی کمی کی وجہ سے خراب ہوگیا ہے۔ میزانین دیواروں کی پتھروں کی اوپری پرتیں یا پرت اور تینوں گنبدوں میں سے چھلک رہے ہیں، اس طرح اس ڈھانچے کو کمزور کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، گنبد اور پیراپیٹ سے بارش کے پانی کے نکاسی نے میزانین فرش کو برباد کردیا ہے۔

افقی ستون جو مرکزی ماربل گنبد کی حمایت کرتا ہے، ٹوٹ رہا ہے۔ تصویر: محمد ابراہیم کے ذریعہ۔

جامع مسجد کے ڈھانچے کے لئے سب سے اہم خطرہ میزانائن فرش سے ہے۔ اگر میزانین فرش گرتا ہے تو، گنبد بھی گر جائیں گے۔ ایسی صورتحال میں، گنبد اور میزانین فرش کے وزن کی وجہ سے گراؤنڈ فلور بھی گر سکتا ہے۔ نقصان کی تشخیص کے مطابق، میزانین فرش اور گنبد، یا تاج، مسجد کی بقا کو یقینی بنانے کے لئے فوری اور بڑے پیمانے پر مرمت کی ضرورت ہے۔

مرکزی سنگ مرمر گنبد کی حمایت کرنے والے افقی ستون کا ایک اختتام ٹوٹ رہا ہے۔ مسجد کے کارکنوں نے خلا میں پتھر رکھ کر خلا کو پُر کیا ہے۔ تصویر: ہندوستان کل محمد ابراہیم کے ذریعہ۔

انجینئرز کے مطابق، جم مسجد میں فوری طور پر مرمت کے کام کرنے کی ضرورت ہے، اندر اور باہر سے آنے والے تینوں گنبد (ڈومز)، جس میں میزانین فرش، چھ چھتری کے سائز کا ڈھانچے شامل ہیں، کو پلگ کر رہے ہیں۔ اندرونی یادگار کا اوپری حصہ۔میزانین فرش کی بری طرح سے خراب دیوار (بائیں) اور بارش کے پانی کی نکاسی کی وجہ سے اوپری چھت (دائیں) کو نقصان پہنچا ہے۔

انجینئرز نے چجاز کو تبدیل کرنے کا بھی مشورہ دیا ہے۔ (بالکنیز) یادگار کے چاروں اطراف کنگوراس کی جگہ لے لی۔ گیٹ نمبر 1 اور 3 کے اوپری حصے کی مرمت، ان دروازوں کے اوپر چھوٹے میناروں سمیت، بحالی، اور چاروں اطراف کے برآمدے کے چھتوں کا واٹر پروفنگ، چاروں بڑے چاتریس کی مرمت۔ (مشرق، مغرب، شمال، اور جنوب) نمایاں میناروں کی مرمت اور دیوار کے پتھروں کی تبدیلی۔

رام پور کے نواب اور حیدرآباد کے نظام نے فراخدلی سے چندہ دیا

برطانوی فوجیوں نے جامع مسجد کو فوجیوں کے لئے بیرک کے طور پر استعمال کیا۔ آزادی کی جدوجہد اور برطانوی مخالف سرگرمیوں کے ایک مرکز کے طور پر جامع مسجد کے کردار کی وجہ سے، 1857 کی بغاوت، آزادی کی پہلی جنگ کے بعد، انگریزوں نے مسجد پر قبضہ کیا۔. عیسائی حکمرانوں نے اس مسجد کو اپنے سکھ اور برطانوی عیسائی فوجیوں کے لئے کئی سالوں سے اس کے اندر نماز اور مذہبی سرگرمیوں پر پابندی عائد کرتے ہوئے بیرک کے طور پر استعمال کیا۔ جب 1862 میں مسجد کو مسلمانوں کو واپس کیا گیا اور دوبارہ قائم کیا گیا تو اس کی مرمت کی ضرورت تھی۔ رام پور کے نواب نے ایک روپے کی رقم دی۔ 1886 میں 1.55 لاکھ، اور حیدرآباد کے نظام نے ایک لاکھ 1926 میں، برطانوی حکمرانوں نے پائی میں حصہ نہیں لیا۔

سال 1940 کی دہائی کے آخر میں مسجد کے تقریباً ایک چوتھائی حصے کی دوبارہ مرمت کی ضرورت تھی، اور ایک روپے کے عطیہ کی اپیل کی گئی تھی۔ پچتھر ہزار حیدرآباد کے نظام نے روپے کی گرانٹ منظور کرلی۔ 1948 میں مسجد کی تزئین و آرائش کے لئے تین لاکھ۔ لیکن ریاست حیدرآباد کو ہندوستانی یونین میں ضم کرنے کے نتیجے میں ہونے والی سیاسی پیشرفتوں نے اس امداد کو روکا۔

مرحوم وزیر اعظم پنڈت نہرو نے جامع مسجد کے لئے بطور خصوصی معاملہ مختص کیا۔

چونکہ اس مسجد کی فوری مرمت کی ضرورت تھی، اس وقت کے شاہی امام مرحوم مولانا سید حمید بخاری کی سربراہی میں مسلمانوں کے ایک وفد نے 1953 میں سابق وزیر اعظم مرحوم پنڈت جواہر لال نہرو سے ملاقات کی۔ اس ملاقات کا اہتمام مرحوم مولانا ابوالکلام آزاد نے کیا تھا۔ چونکہ جامع مسجد ایک محفوظ یادگار نہیں ہے، لہذا پی ٹی نہرو نے وعدہ کیا کہ اے ایس آئی مسجد کی مرمت اور تزئین و آرائش کا کام ایک خصوصی معاملہ کے طور پر انجام دے گی، اور حکومت یونین کے بجٹ میں اس کے لئے فنڈ مختص کرے گی۔ پی ٹی نہرو نے وفد کی نشاندہی کی کہ عام اپیل کے ذریعہ لوگوں سے مسجد کے لئے چندہ جمع کرنا ان کی حکومت اور قوم کے لئے برا نام لائے گا۔

شاہی امام سید احمد بخاری نے بتایا کہ 1956 میں مسجد کے احاطے میں انجینئرز اور تکنیکی ماہرین کے ساتھ اے ایس آئی کا ایک دفتر قائم کیا گیا تھا۔ اے ایس آئی نے تقریبا 30 30 سال تک اپنا کام انجام دیا لیکن کم سے کم مرمت کے ساتھ۔ اس کے بعد، اے ایس آئی نے اپنا جامع مسجد دفتر بند کردیا۔

احمد بخاری نے واجپئی حکومت کی تجاویز کو مسترد کردیا، ASI کے ساتھ MoU پر دستخط کرنے سے انکار کردیا۔

سال 2003 میں، احمد بخاری نے اس وقت کے مرکزی وزیر سیاحت و ثقافت جگ موہن سے مسجد کی مرمت کے لئے رابطہ کیا کیونکہ اے ایس آئی ان کے ماتحت تھا۔ تاہم، اگر مسجد انتظامیہ چاہتی ہے کہ اے ایس آئی مرمت اور تحفظ کا کام کرے تو جگ موہن نے کچھ شرائط رکھی ہیں۔

جگ موہن نے مسجد انتظامیہ سے کہا کہ وہ مسجد کو ایک محفوظ یادگار کے طور پر مطلع کریں۔ جامع مسجد کی دیکھ بھال اور دیکھ بھال میں اپنے اپنے کردار کی وضاحت کے لئے اے ایس آئی کے ساتھ مفاہمت کی یادداشت پر دستخط کریں تاکہ مسلمانوں کی طرف سے نماز اور دیگر رواج اور حاضری کی رسومات اور واقعات پیش کرنے کے لئے مسجد کے استعمال میں کوئی مداخلت نہ ہو۔

تاہم، بخاری نے حکومتی تجاویز کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ کسی مفاہمت نامہ پر دستخط کرنے سے مسجد کے انتظام میں مداخلت کی راہیں کھلیں گی اور یہاں تک کہ اس کے نماز وغیرہ کے بنیادی مقصد کے لئے اس کے استعمال سے سمجھوتہ کیا جائے گا۔ عقیدت مندوں کے لئے۔

بخاری غلط نہیں تھا کیونکہ دہلی کی تمام مساجد میں اے ایس آئی کے تحفظ کے تحت نماز ممنوع ہے حالانکہ یادگاروں میں نماز پر پابندی عائد کرنے کا کوئی اصول نہیں ہے۔

جب دستور ساز اسمبلی اور پارلیمنٹ میں انتہائی محتاط اور وسیع مباحثوں کے بعد شامل آئین کی پختہ دفعات کو بھی پامال کیا جاسکتا ہے اور نمبروں کی سراسر طاقت سے اس میں ترمیم کرنے کی کوشش کی جاسکتی ہے۔ کسی ایم او یو یا یہاں تک کہ قانون سازی کی تشکیل کے تقدس کو شاید ہی سمجھا، بخاری نے جگ موہن کو واپس لکھا۔

یہ کہتے ہوئے کہ ایم او یو پر دستخط کرنے سے یہ تاثر ملے گا کہ مسجد ہندوستان کی حکومت کے حوالے کردی گئی ہے، بخاری نے کہا، اس صورت میں، اس طرح کے تاثر کی سنجیدگی اور سنجیدگی بابری مسجد کے انہدام کے موازنہ ہوگی۔ ہم ایسی صورتحال پیدا کرنا بالکل بھی پسند نہیں کریں گے۔ یہ حکومت ہند کے مفاد میں بھی نہیں ہوگا۔ بخاری نے اس کے بجائے، جمگوان کو جامع مسجد کے محکمہ سیاحت اور ثقافت کے سالانہ بجٹ میں ایک خصوصی فراہمی کی تجویز پیش کی، اور اے ایس آئی کو جامع مسجد ٹرسٹ کے مشورے سے مرمت کرنی چاہئے۔

بخاری نے یہ بھی کہا کہ ایم او یو پر دستخط کرنے سے ملک میں ایک نیا تنازعہ پیدا ہوگا، اور نہ ہی مسلمان اور نہ ہی جامع مسجد ٹرسٹ کسی بھی حالت میں اسے قبول کریں گے۔

بخاری نے جم مسجد کی مرمت کے لئے منموہن سنگھ سے درخواست کی۔ اگست 2004 میں، بخاری نے اس وقت کے وزیر اعظم من موہن سنگھ کو مسجد کی خستہ حال حالت کی طرف ایک خط لکھا تھا اور اس سے درخواست کی تھی کہ وہ اے ایس آئی کو جامع مسجد کی مرمت اور بحالی کی ہدایت کرے جیسا کہ مرحوم پنڈت نہرو نے کیا تھا تاہم، کچھ نہیں ہوا۔ جامع مسجد ٹرسٹ نے آغا خان فاؤنڈیشن کے اے ایس آئی سے رابطہ کیا۔

احمد بخاری نے بعد میں فروری 2014 میں اے ایس آئی سے رابطہ کیا، اور اسے مسجد کی خراب حالت سے آگاہ کیا۔ بخاری نے نشاندہی کی کہ مسجد کی خستہ حال ریاست قوم کا برا نام لاتی ہے اور ہمیں ایک شرمناک صورتحال میں ڈالتی ہے۔ لہذا، اس نے اے ایس آئی سے یادگار کی مرمت اور تحفظ انجام دینے کی درخواست کی۔

بخاری نے اس وقت کے اے ایس آئی کے ڈائریکٹر جنرل، پروین سریواستو سے بھی پوچھا، اگر کوئی فرد، ٹرسٹ، یا آغا خان فاؤنڈیشن جیسی این جی او جامع مسجد کی تزئین و آرائش کا کام انجام دے سکتی ہے؟ اور اگر ہاں، تو پھر کفالت کے لئے طریقہ کار کیا ہوگا؟ بخاری کو یہ سوال اس لئے تھا کہ آغا خان فاؤنڈیشن ہمایوں کے مقبرے کی مرمت کر رہی تھی اور اب اسے مکمل کر چکی ہے۔ تاہم، اس کا کوئی جواب نہیں ملا۔

بخاری نے جون 2021 میں براہ راست آغا خان فاؤنڈیشن کو بھی خط لکھا، یہ پوچھا کہ کیا فاؤنڈیشن جامع مسجد کی فوری مرمت میں اپنا کردار ادا کرسکتی ہے۔ لیکن فاؤنڈیشن کے اختیار نے جواب نہیں دیا۔

بخاری نے جنوری 2018 میں ایک بار پھر اے ایس آئی کو خط لکھا، اور اس کی توجہ مسجد کے خستہ حال ہونے کی حالت کی طرف مبذول کروائی۔ لیکن، پھر، کوئی جواب نہیں ملا۔

کانگریس کی حکومت نے جامع مسجد اور اس کے آس پاس کی مرمت کے لئے سعودی پیش کش کو مسترد کردیا۔

جب سعودی عرب کے مرحوم شاہ عبداللہ 2006 میں ہندوستان کے خصوصی مہمان کی حیثیت سے ہندوستان تشریف لائے تو بخاری نے کہا کہ بادشاہ نے جم مسجد اور یادگار کے آس پاس کے مکانات کی مرمت کی خواہش کا اظہار کیا تاکہ اس علاقے کو جمالیاتی شکل دی جاسکے۔

مجھے اس سلسلے میں ریاض میں سعودی حکومت کے ایک عہدیدار کا فون بھی آیا۔ میں نے اسے بتایا کہ مسجد انتظامیہ کو اس پیش کش پر کوئی اعتراض نہیں ہے، لیکن سعودی حکومت کو اس سلسلے میں حکومت ہند سے رابطہ کرنا چاہئے۔ لیکن، بدقسمتی سے، کانگریس کے وزیر اعظم من موہن سنگھ کی سربراہی میں حکومت نے سعودی پیش کش کو مسترد کردیا۔

بخاری نے افسوس کا اظہار کیا، حکومت نہ تو خود ہی مسجد کی مرمت کر رہی ہے اور نہ ہی دوسروں کو اس کی اجازت دے رہی ہے۔

ان کا مؤقف ہے کہ اگر عیسائی مشنری دیگر سرگرمیوں کے علاوہ گرجا گھروں کی تعمیر اور دیکھ بھال کے لئے بیرون ملک سے رقم استعمال کرسکتے ہیں تو ، جم مسجد کے لئے غیر ملکی فنڈز کیوں استعمال نہیں کیے جاسکتے ہیں؟

بخاری کا وزیر اعظم مودی کو خط

بخاری نے جم مسجد کی مرمت کے بارے میں وزیر اعظم نریندر مودی کو دو خط لکھے۔ 16 اگست، 2016 کو ان کو بھیجے گئے پہلے خط میں، اس نے اس مسجد کی کمزور حالت سے آگاہ کرنے کے لئے اس سے ملاقات کی درخواست کی جس کی فوری مرمت کی ضرورت ہے۔

مسجد کی خراب حالت کی طرف اپنی توجہ مبذول کرواتے ہوئے، انہوں نے لکھا، میں آپ کے علم میں یہ لانا ضروری سمجھتا ہوں کہ یادگار کے بہت سے پتھر خستہ حال حالت میں ہیں۔ چھتوں سے سیپج ہوتا ہے، اور اکثر بڑے پتھر زمین پر گر چکے تھے، حالانکہ خدا کا شکر ہے کہ کوئی حادثہ پیش نہیں آیا تھا۔ لیکن مودی نے جواب نہیں دیا۔

6 جون 2021 کو، اس نے دوسرا خط ایک دن میں لکھا جب ایک مینار سے کچھ پتھر گرے۔ ایک بار پھر، انہوں نے وزیر اعظم سے درخواست کی کہ وہ اے ایس آئی کو یادگار کا معائنہ کرنے اور ضروری مرمت شروع کرنے کی ہدایت کرے۔ لیکن، ایک بار پھر، وزیر اعظم کی طرف سے کوئی جواب نہیں ملا۔

جامع مسجد، ایک محفوظ یادگار نہیں، ASI اس کی مرمت نہیں کرسکتا: میناکشی لیکھی۔

جامع مسجد کی مرمت اور تزئین و آرائش کا معاملہ 9 دسمبر 2021 کو پارلیمنٹ میں انڈین یونین مسلم لیگ کے رکن پارلیمنٹ پی وی عبد الوہاب نے اٹھایا تھا۔ تاہم، وزیر ثقافت میناکشی لیکھی نے جواب دیا کہ حکومت دہلی جامع مسجد کی مرمت اور تزئین و آرائش نہیں کرسکتی ہے کیونکہ یہ ایک محفوظ یادگار نہیں ہے۔

جب عبد الواحب نے اسے مسجد کے لئے خصوصی فنڈ کے لئے شاہ امام کے خط کے بارے میں یاد دلایا تو انہوں نے کہا کہ ان کے محکمہ کو ایسا خط نہیں ملا ہے۔ لہذا، حکومت تزئین و آرائش کے لئے خصوصی فنڈز فراہم نہیں کرسکتی ہے۔

تاہم، بخاری نے وزیر کے دعوؤں کا مقابلہ کیا۔ انہوں نے کہا کہ ماضی میں اے ایس آئی نے جنوبی ہندوستان میں متعدد مندروں کی مرمت کی تھی جو محفوظ یادگاروں کی فہرست میں شامل نہیں ہیں۔ اے ایس آئی نے مہاراشٹر میں پوری کے جگناتھ مندر اور کچھ ہندو اور جین مندروں کی بھی مرمت کی جو محفوظ یادگاریں بھی نہیں ہیں۔ وہ چاہتا تھا کہ حکومت سخاوت کا مظاہرہ کرے اور جامع مسجد اور مسلم یادگاروں کی طرف متعصبانہ سلوک نہ کرے۔

بخاری کو امید ہے کہ مودی مسجد کی مرمت کروائیں گے۔ تاہم بخاری کو امید ہے کہ وزیر اعظم مودی کارروائی کریں گے اور اے ایس آئی کو مسجد کی مرمت اور اسے تباہی اور تباہی سے بچانے کی ہدایت کریں گے۔

حوالہ جات

انڈیا ٹومارو

نمایاں تصویر: انڈیا ٹومارو