عید کی نماز وہ ہے جہاں امام نمازیوں کی امامت کرتا ہے اور دو رکعات کی نماز پڑھاتا ہے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا
عید الفطر کی نماز دو رکعات کی ہے اور عید الاضحی نماز بھی دو رکعت کی ہے۔ مکمل اور مختصر نہیں، اپنے نبی کی زبان پر، اور جو جھوٹ بولتا ہے وہ برباد ہے۔
سنن النسائی
روایت ہے کہ ابو سعید نے کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عید الفطر اور عید الاضحی کے دن نماز کی جگہ پر آتے تھے، اور سب سے پہلے وہ نماز ادا کرتے تھے۔
عید کی نماز کا طریقہ
پہلی رکعت میں تکبیر الاحرام کہنی چاہئے، جس کے بعد، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی روایت کردہ حدیث کی وجہ سے چھ یا سات مزید تکبیر کہنی چاہیے۔
عید الفطر اور عید الاضحی کی نماز میں پہلی رکعت میں سات تکبیر اور دوسری میں پانچ تکبیر ہیں، رکوع کی تکبیر کے علاوہ۔
ابو داؤد
اس کے بعد، الفتاحہ کی تلاوت کرنی چاہئے اور پھر پہلی رکعت میں سورة ق کی تلاوت کرنی چاہئے۔ دوسری رکعت میں تکبیر کہتے ہوئے کھڑا ہونا چاہئے، اور جب مکمل طور پر کھڑا ہو جائیں تو پانچ بار تکبیر کہنی چاہئے، اورسورة قمر کی تلاوت کرنی چاہئے۔
کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں سورتوں کو دونوں عید کی نماز کے دوران تلاوت کرتے تھے۔ یا اگر کوئی چاہتا ہے کہ وہ پہلی رکعت میں سورة الأعلى اور دوسری رکعت میں سورة الغاشية کی تلاوت کرسکتا ہے، کیونکہ یہ بیان کیا گیا تھا کہ کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان سورتوں کو پڑھتے تھے۔
صحیح مسلم 891
امام کو سنت کو زندہ رکھنا چاہئے تاکہ مسلمان ان سورتوں کی تلاوت کریں تاکہ اور سنت سے واقف ہوں۔
نماز کے بعد، امام لوگوں سے خطاب کرے۔ ختبہ کے کچھ حصے کو خاص طور پر خواتین سے مخاطب کیا جانا چاہئے، انھیں ان کاموں کے بارے میں بتانا چاہئے جو انہیں کرنا چاہئے اور ان چیزوں کے خلاف انتباہ کرنا چاہئے جن سے انہیں گریز کرنا چاہئے، جیسا کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کرتے تھے۔
عطاء بن ابی رباح نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے خبر دی کہ آپ کو میں نے یہ کہتے ہوئے سنا کہ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عیدالفطر کے دن عیدگاہ تشریف لے گئے تو پہلے نماز پڑھی پھر خطبہ سنایا۔ پھر ابن جریج نے کہا کہ مجھے عطاء نے خبر دی کہابن عباس رضی اللہ عنہ نے ابن زبیر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک شخص کو اس زمانہ میں بھیجا جب (شروع شروع ان کی خلافت کا زمانہ تھا آپ نے کہلایا کہ) عیدالفطر کی نماز کے لیے اذان نہیں دی جاتی تھی اور خطبہ نماز کے بعد ہوتا تھا۔ اور مجھے عطاء نے ابن عباس اور جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کے واسطہ سے خبر دی کہ عیدالفطر اور عیدالاضحی کی نماز کے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور خلفائے راشدین کے عہد میں اذان نہیں دی جاتی تھی۔ اور جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ (عید کے دن) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے، پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی پھر خطبہ دیا، اس سے فارغ ہو کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم عورتوں کی طرف گئے اور انہیں نصیحت کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم بلال رضی اللہ عنہ کے ہاتھ کا سہارا لیے ہوئے تھے اور بلال رضی اللہ عنہ نے اپنا کپڑا پھیلا رکھا تھا، عورتیں اس میں خیرات ڈال رہی تھیں۔ میں نے اس پر عطاء سے پوچھا کہ کیا اس زمانہ میں بھی آپ امام پر یہ حق سمجھتے ہیں کہ نماز سے فارغ ہونے کے بعد وہ عورتوں کے پاس آ کر انہیں نصیحت کرے۔ انہوں نے فرمایا کہ بیشک یہ ان پر حق ہے اور سبب کیا جو وہ ایسا نہ کریں۔
صحیح بخاری 958،959،960،961
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے، آپ نے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عیدالفطر اور عیدالاضحی کے دن (مدینہ کے باہر) عیدگاہ تشریف لے جاتے تو سب سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھاتے، نماز سے فارغ ہو کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے سامنے کھڑے ہوتے۔ تمام لوگ اپنی صفوں میں بیٹھے رہتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں وعظ و نصیحت فرماتے، اچھی باتوں کا حکم دیتے۔ اگر جہاد کے لیے کہیں لشکر بھیجنے کا ارادہ ہوتا تو اس کو الگ کرتے۔ کسی اور بات کا حکم دینا ہوتا تو وہ حکم دیتے۔ اس کے بعد شہر کو واپس تشریف لاتے۔ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ لوگ برابر اسی سنت پر قائم رہے لیکن معاویہ کے زمانہ میں مروان جو مدینہ کا حاکم تھا پھر میں اس کے ساتھ عیدالفطر یا عیدالاضحی کی نماز کے لیے نکلا ہم جب عیدگاہ پہنچے تو وہاں میں نے کثیر بن صلت کا بنا ہوا ایک منبر دیکھا۔ جاتے ہی مروان نے چاہا کہ اس پر نماز سے پہلے (خطبہ دینے کے لیے) چڑھے اس لیے میں نے ان کا دامن پکڑ کر کھینچا اور لیکن وہ جھٹک کر اوپر چڑھ گیا اور نماز سے پہلے خطبہ دیا۔ میں نے اس سے کہا کہ واللہ تم نے (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو) بدل دیا۔ مروان نے کہا کہ اے ابوسعید ! اب وہ زمانہ گزر گیا جس کو تم جانتے ہو۔ ابوسعید نے کہا کہ بخدا میں جس زمانہ کو جانتا ہوں اس زمانہ سے بہتر ہے جو میں نہیں جانتا۔ مروان نے کہا کہ ہمارے دور میں لوگ نماز کے بعد نہیں بیٹھتے، اس لیے میں نے نماز سے پہلے خطبہ کو کر دیا۔
صحیح بخاری 956
حوالہ: صراط مستقیم
نمایاں تصویر: بادشاہی مسجد، لاہور