مسلم میمو

ہجری کے پانچویں سال غزوہ خندق جسے اتحادی قبائل کا حملہ بھی کہا جاتا ہے، پیش آئی۔ رسول اللہ کی سوانح حیات میں بتایا گیا ہے کہ بنو نادر کو مدینہ کے قرب و جوار سے نکال دیا گیا تھا۔ ان میں سے بعض جن میں حویہ بن اختاب، ثلہم بن ابو الحکم، کینہ بن الربیع شامل ہیں، خیبر کے نخلستان میں آباد ہوئے۔

پس منظر

دن رات بنو نادر کا قبیلہ یہ تدبیر کر رہا تھا کہ مسلمانوں سے بدلہ کیسے لیا جائے۔ ان کے بیس بزرگ اور رہنما ابو عامر ار راہیب کی قیادت میں مکہ پہنچے۔ وہاں انہوں نے مشرکوں کو مسلمانوں کے خلاف لڑنے پر تعلیم دی۔ ابو سفیان رضي الله عنه نے ان سے پوچھا کہ تم کیوں آئے ہو؟ انہوں نے جواب دیا کہ ہم اس نیت سے آئے ہیں کہ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو تباہ کرنے کے لیے تمہارے ساتھ اتحاد کر لیا جائے۔ ابو سفیان رضي الله عنه نے خوشی سے کہا، خوش آمدید! ہمیں سب سے زیادہ عزیز شخص وہ ہے جو محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے خلاف جنگ میں ہماری مدد کرنا چاہتا ہے۔

انہوں نے ابو سفیان رضي الله عنه سے پوچھا کہ قریش کے پچاس آدمی ان کے ساتھ کعبہ کے پردے میں داخل ہوں گے اور وہاں قسم کھائیں گے۔ کعبہ کی دیوار سے سینے ٹیک کر قسم کھائیں گے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف جنگ میں متحد ہوں گے اور مرتے وقت تک مسلمانوں سے جنگ کریں گے۔

جنگ کے لیے مسلمانوں کی تیاری

جب مدینہ میں یہ معلوم ہوا کہ مشترکہ افواج شہر کے قریب پہنچ رہی ہیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں کو ایک مجلس میں بلایا۔ وہاں موجود ہر ایک نے اس بارے میں بتایا کہ کیا ہو رہا ہے۔ عبد اللہ ابن ابی رضي الله عنه نے شہر نہ چھوڑنے کا مشورہ دیا اور بہت سے صحابہ کو ان کی تجویز معقول معلوم ہوئی۔ سلمان الفارسی رضي الله عنه نے خبر دی ہے کہ ایران میں جب بے شمار دشمن شہر کے قریب پہنچ جائیں گے جس کی کھلی جنگ میں مزاحمت ناممکن ہے تو شہر کے گرد گہری خندق کھودی جائے۔ سب کو یہ الفاظ پسند آئے اور ان کی تجویز منظور کر لی گئی۔

تھوڑی سی تیاری کے بعد وہ خندق کھودنے لگے۔ آپ نے ام مکتوم کو مدینہ چھوڑ کر مہاجروں کا بینر زید بن حارث کے حوالے کیا اور سدو بن عبادہ کو انصار کا بینر سونپا۔ تین ہزار آدمیوں کے ساتھ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ سے شہر کے قریب کوہ سیل کے پاؤں میں لشکر کے مقام کا تعین کیا۔ مدینہ کے شہر کے دروازے بند کر دیے گئے، فتووں کے تباہ شدہ مقامات کی مرمت کی گئی۔ خواتین اور بچوں کو شہر کی دیواروں کے میناروں میں پناہ دی گئی تھی۔

خندق کی کھدائی

پہاڑیوں اور چٹانوں نے ہر طرف مدینہ کی حفاظت کی۔ چنانچہ مسلمانوں نے خندق صرف شہر کی شمالی سرحد کے ساتھ ہی کھودی۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سمجھا کہ ایک پیدل جنگ میں ان کے آدمی کسی بھی لشکر پر غالب آ جائیں گے اور اس لیے اصل کام یہ تھا کہ وہ سوار فوج کو کاٹ دیں۔ انھوں نے ذاتی طور پر خندق کی تخلیق میں حصہ لیا۔ اور جب دشمن شہر کی دیواروں کے قریب پہنچ گیا تو بڑی گہرائی کا چار کلومیٹر کی ایک خندق تیار تھی۔

خندق دیکھ کر اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے منظم لشکر کے بارے میں جان کر قریش نے شہر پر طوفان برپا کرنے کی کوئی کوشش نہیں کی بلکہ اس کا محاصرہ کر لیا۔ وقفے وقفے سے جھڑپیں ہوتی رہیں، انفرادی بہادروں نے خندق عبور کی اور مسلمانوں کے ساتھ مختصر جھڑپیں کی۔ لیکن یہ کسی کھلی جنگ کو شروع نہیں کرسکیں۔ قریش مسلمانوں کی طاقت سے ڈرتے تھے۔ درحقیقت انہوں نے صرف اپنے تجارتی مفادات کے لئے جنگ لڑی تھی۔

قبائل کے درمیان مذاکرات

ابو سفیان رضي الله عنه کو یقین تھا کہ کوئی بھی گهڑ سوار فوج کی حمایت کے بغیر لڑنا نہیں چاہتا، دشمن کی لکیروں کے پیچھے "پانچواں کالم” فعال کر دیا۔ یہ بنو قریظہ قبیلہ تھا جس سے وہ طویل عرصے سے مذاکرات کر رہا تھا۔ مدینہ سے بے دخل ہونے والے قبیلے کے ایک شیخ شہر میں داخل ہوئے اور یہودیوں سے مذاکرات کرنے لگے۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس کا علم حاصل کر کے انہیں اپنا مذاکرات کار بھی بھیجا جو ایک خفیہ مسلمان نعيم بن مسعود رضي الله عنه تھے۔

انھوں نے یہودیوں کو یہ باور کرنے کی کوشش کی کہ قریش صرف ان سے فائدہ اٹھا کر اس شہر میں ان کو ان کے انجام پر چھوڑ دیں گے۔ پھر ان کا سر قلم نہ کیا جائے گا اور مشورہ دیا کہ قریش اپنے سنگین ارادوں کی علامت کے طور پر انہیں اپنی قوم کو یرغمال بنا کر دے دیں گے۔ وہ قریش کے پاس گیا اور انہیں بتانا شروع کیا کہ یہودی شیخوں کو صرف یرغمال بنا کر مطالبہ کر رہے ہیں تاکہ انہیں حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے حوالے کر کے اپنی وفاداری کا ثبوت دیا جا سکے۔

قریش کے لیے ایک جال

دوسری طرف حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے قبیلہ گھاتفان سے مذاکرات کیے۔ انھوں نے مدینہ والوں کے غضب کے باوجود انہیں تاریخ کی فصل کا ایک تہائی حصہ ان کے اتحاد کے لیے انعام کے طور پر پیش کیا۔ لیکن حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس تیسرے حصے کو ترک کرنے کا ارادہ نہیں کیا۔ انھوں نے اپنے وفادار لوگوں کی مدد سے اس بات کو ایسا ظاہر کروایا کہ قریش کو ان مذاکرات کا علم ہو جائے۔

اس کا نتیجہ یہ ہوا کہ قریش کے لوگ مکمل نقصان میں تھے اور نہ جانتے ہوئے کہ کہاں سے حملے کی توقع کی جائے۔ اس لیے انہوں نے فیصلہ کن حملے میں مزید تاخیر کی۔ اس دوران بہت بڑے لشکر کو کھانے کے لیے کچھ اور اونٹوں کے ریوڑ کو کھلانے کے لیے کچھ درکار تھا۔ کھیت سکڑے ہوئے تھے۔ اس کے علاوہ  اپریل کے باوجود اچانک سردی مزید شدید ہو گئی اور شدید بارشیں ہونے لگی۔ وہ کھلے میدان میں آرام دہ نہیں تھے۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے موسم میں ہونے والی تبدیلیوں کو فرشتوں کی حمایت سے منسوب کیا۔ اس سے جنگ کے کامیاب نتائج پر ان کی فوج کے اعتماد میں اضافہ ہوا۔

نتیجہ

اس لڑائی میں مشرکوں کو شکست ہوئی اور انہیں بغیر کسی لڑائی کے پیچھے ہٹنا پڑا۔ اس لیے کہ اللہ نے انہیں دو طرح سے کچل دیا جس میں مسلمان شریک نہیں ہوئے۔ سب سے پہلے مشرکین میں سے ایک شخص نعيم بن مسعود رضي الله عنه نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور مدد کی پیش کش کی۔ لیکن ملحدین کو معلوم نہیں تھا کہ انھوں نے اسلام قبول کر لیا ہے اور اس کا فائدہ اٹھا کر انھوں نے ان میں پھوٹ پیدا کر دی۔ دوسری بات یہ ہے کہ تیز ٹھنڈی ہوا نے مشرکوں کو کچل دیا۔

باوجود اس کے کہ پورے محاصرے کے دوران دونوں طرف صرف نو افراد مارے گئے تھے، "غزوہ خندق” کو حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی جیتی ہوئی عظیم ترین لڑائیوں میں سے ایک تسلیم کیا جاتا ہے۔ بلکہ مسلمانوں نے قریش کو شکست دی اور ان کے خانہ بدوشوں کے ساتھ اتحاد کو شدید دھچکا لگا۔

حوالہ جات

غزوہ خندق – دا پروفٹ آف مرسی ویب سائٹ

غزوہ خندق – ہسٹوریکا

تاریخ اسلام کی تیسری جنگ – غزوہ خندق – اسلامک فائنڈر

نمایاں تصویر: غزوہ خندق

مزید پڑھیں: غزوہ احد: مومنین کے لئے آزمائش