مسلم میمو

ہندوتوا ایکو سسٹم میں ایک نیا مسلم مخالف بیانیہ: اس وقت اسٹریٹ وینڈرز ہدف ہیں۔

دہلی کے اتم نگر میں، ہندوتوا کے کارکن مضبوط ہتھیاروں کی تدبیروں کا سہارا لے رہے ہیں جبکہ ان کے رہنماؤں نے مسلم کاروباروں اور دکانداروں کے بائیکاٹ کی وکالت شروع کردی ہے۔

لینڈ جہاد، محبت جہاد، کرونا جہاد اور سول سروسز جہاد کے بعد، ہندوتوا کے کارکنوں نے مسلمانوں کو نشانہ بنانے کے ارادے سے ایک نئی قسم کی سازش، ریڑھی جہاد (اسٹریٹ وینڈر جہاد) کے نام سے غیرمحتاط کیا ہے، قومی دارالحکومت میں۔

یہ کارکن مختلف بنیاد پرست ہندوتوا گروپوں سے ہیں لیکن ہندوستان کی حکمران بھارتیہ جنتا پارٹی کے مقامی رہنما اس فرقہ وارانہ مہم میں شامل ہیں، جیسا کہ کم از کم ایک ٹیلی ویژن نیوز چینل ہے، نوئیڈا میں مقیم سدرشن ٹی وی۔ یہ اطلاعات اور نشریاتی وزارت کے باوجود حال ہی میں براڈکاسٹ میڈیا کے ضابطہ اخلاق کی خلاف ورزیوں کے لئے اپنے نگرانی کے طریقہ کار کو سخت کردیا ہے۔

https://youtu.be/MMgz117G8Kk

تاریخ 18 جون، 2021 کو، ایک مسلمان پھل فروش کو نامعلوم افراد نے، جو جئے شری رام کا نعرہ لگا رہے تھے، نئی دہلی کے اتم نگر میں بے دردی سے پیٹا۔ دو دن بعد، 20 جون کو، ہندوتوا کے کارکنوں نے اس علاقے کے خلاف احتجاج کرنے کے لئے ایک مصروف سڑک کو روک دیا جس کے بارے میں انہوں نے کہا تھا کہ وہ جہادی پھل بیچنے والوں کے ذریعہ تشدد اور تجاوزات ہیں۔ کارکنوں نے مسلم مخالف نعرے لگائے اور زیادہ تر مسلمان دکانداروں کو مضبوط پیغام بھیجنے کے لئے لاٹھیوں کے ساتھ جمع ہوئے کہ ان کا پڑوس میں خیرمقدم نہیں کیا گیا۔ بعد میں، شام کو، کارکنوں اور مقامی دکانداروں نے ہندو اتحاد کی نمائش میں سڑک کے وسط میں ہنومان چالیسہ کی تلاوت کی۔

مقامی لوگوں کے مطابق، موجودہ تناؤ کی فوری وجہ ایک جھگڑا ہے جو ایک ہفتہ قبل ہوا تھا جس میں ایک مقامی دکاندار پر مبینہ طور پر ایک یا زیادہ پھل بیچنے والوں نے حملہ کیا تھا۔ 20 جون کو اتم نگر سے جاری ایک براہ راست ویڈیو میں، نامعلوم افراد نے کیمرے پر کہا کہ انہوں نے اس علاقے سے مسلمان دکانداروں کو نکال دیا ہے۔ ایک ہندوتوا کارکن نے بتایا کہ گلی کے تمام دکاندار مسلمان ہیں۔ انہوں نے الزام لگایا کہ وہ صارفین کو دھوکہ دیتے ہیں اور واکنگ کینسر تھے۔

شہری منصوبہ بندی اور معاش کے مواقع کی عدم موجودگی کے ساتھ اسٹریٹ فروشوں اور دکانداروں کے مابین تنازعات شہری ہندوستان کا ایک اہم مقام ہیں۔ تاہم، اتم نگر میں، اپریل 2021 سے سوشل میڈیا پوسٹوں اور آن لائن تبصروں کا جائزہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کارکنوں کی طرف سے علاقے میں تنازعہ کے فرقہ وارانہ زاویے کو فروغ دینے کے لئے دانستہ اور ٹھوس کوشش کی گئی ہے۔

شہری خطرہ کو فرقہ وارانہ بنانا

مشرق میں جنک پوری اور مغرب میں نجف گڑھ سے ملحق، اتم نگر کا علاقہ دہلی کے مغربی کنارے پر ایک گھنی رہائشی کالونی ہے جس میں روزانہ ویجروں کی بھاری موجودگی ہے۔

اتم نگر اور ڈوارکا پاس میں میلپ نگر ٹائلس مارکیٹ کے درمیان سڑک گذشتہ دو دہائیوں سے شدید ٹریفک جام کی وجہ سے دوچار ہے، اس کی ایک وجہ یہ ہے کہ پھلوں کے بیچنے والوں اور رکشوں کے ذریعہ تجاوزات ہیں۔ علاقے میں کوچنگ مراکز کی مشرومنگ نے اس مسئلے کو مزید پیچیدہ کردیا ہے، کیونکہ طلباء اپنی گاڑیاں سڑکوں پر کھڑی کرتے ہیں۔ ڈینیک جاگران اور ٹائمز آف انڈیا نے اس بارے میں اطلاع دی ہے کہ کس طرح علاقے کے رہائشیوں اور دکانداروں نے تجاوزات کو صاف کرنے میں انتظامیہ اور پولیس کے غیر اخلاقی رویے کے بارے میں متعدد بار شکایت کی ہے۔

حکام کی طرف سے کارروائی کا مطالبہ کرنے یا عدالت میں جانے کے بجائے بلدیہ اور پولیس کو کام کرنے پر مجبور کرنے کے بجائے، تاہم، بھارتیہ جنتا پارٹی کے مقامی رہنماؤں اور مختلف ہندوتوا تنظیموں نے چوکسی کا راستہ اختیار کیا ہے۔ لیکن اس کے علاوہ مسلمان پھل بیچنے والوں کو زبردستی علاقے سے بے دخل کرنے کی دھمکی دینے کے علاوہ، 20 جون کو آنے والے کارکنوں نے بھی ہندوؤں سے مطالبہ کیا کہ وہ مسلمانوں کے ساتھ کاروبار کرنا چھوڑ دیں۔

ٹی وی چینل سدرشن نیوز، جس پر اکثر مسلمانوں کے خلاف نفرت پھیلانے کا الزام عائد کیا جاتا ہے، نے اتم نگر کے احتجاج کو انتہائی اشتعال انگیز انداز میں رپورٹ کیا۔ شو کے دوران، سدرشن کے رپورٹر ساگر کمار اور اینکر شوبم ترپاٹھی نے مسلمانوں کو جہادی کہا اور دیگر توہین آمیز اصطلاحات استعمال کیں۔

شبھم نے کہا، پہلی بار ہندو اتم نگر میں جہادیوں کے خلاف لاٹھیوں کے ساتھ اتنے جارحانہ انداز میں نکلے ہیں۔

سدرشن نیوز کے کالم نگار، ابھے پرتاپ نے لکھا: ہمیں یہاں تک اطلاع ملی ہے کہ ان میں سے زیادہ تر مسلمان دکاندار روہنگیا ہیں جنہوں نے ماضی میں تشدد کیا ہے۔

سفاکانہ مار پیٹ

اس طاقت کے مظاہرہ سے دو دن قبل، رضوان نامی ایک مسلمان فروش پر نامعلوم ہندوتوا کارکنوں نے حملہ کیا۔

اس کی شروعات پھلوں کے فروش اور دکاندار کے مابین چھوٹی لڑائی کی وجہ سے ہوئی ہے۔ تاہم، بہت سارے معاشرتی عناصر اس معاملے میں ملوث اور فرقہ وارانہ ہوگئے۔ بعد میں، رضوان نامی ہمارے ایک دکاندار کو لاٹھیوں اور سلاخوں سے لیس ہجوم نے نشانہ بنایا۔ وہ شدید زخمی ہوگیا تھا اور اسے ڈین دیال اپادھیائے اسپتال میں داخل کرایا گیا تھا۔

اگرچہ رضوان کو شدید چوٹیں آئیں اور ایف آئی آر نے ایک ایسے حملے کی وضاحت کی ہے جو فطرت میں واضح طور پر فرقہ وارانہ ہے، لیکن دہلی پولیس نے متعلقہ- اور زیادہ سنگین- آئی پی سی سیکشنز کی درخواست نہیں کی  اس کے بجائے اس معاملے کو عام حملہ میں سے ایک محدود کردیا۔

پھلوں کی فروخت کرنے والی یونین کے رہنما، اجے سنگھ نے کہا کہ یہ حملہ مقامی سیاستدانوں کی سرپرستی میں سماج دشمن عناصر نے کیا ہے۔ انہوں نے الزام لگایا کہ دکانداروں نے انتظامیہ کی جانب سے غیر قانونی وصولی اور ہراساں کرنے کے خلاف شکایت کی ہے۔ ایک طویل عرصے سے، اس فرقہ وارانہ تعمیر کو غیر معمولی مقاصد کی وجہ سے اجازت دی جارہی تھی۔ میں نے پولیس سے شکایت کی تھی کہ اس سے امن خراب ہوسکتا ہے اور یہاں تک کہ علاقے میں فسادات کو بھی اکسایا جاسکتا ہے، سنگھ نے مزید کہا، پی سی آر کے ساتھ متعدد کال ریکارڈنگ شیئر کی جس میں اس نے اس پرتشدد تعمیر کے بارے میں شکایت کی تھی۔

اس کے اس دعوے کی بھی تائید ہوتی ہے کہ ایک سال سے زیادہ عرصے سے مسلمان دکانداروں کو نشانہ بناتے ہوئے ہندوتوا کے کارکنوں کی متعدد آگ ویڈیو اور سوشل میڈیا پوسٹیں موجود ہیں۔

جب کہ ہندوتوا کے کارکن اس بائیکاٹ کو اتم نگر میں حالیہ تنازعہ کے رد عمل کے طور پر پیش کررہے ہیں، ونود شرما کے انڈیا گیٹ کے احتجاج کے بعد مارچ 2020 میں مسلمانوں کے معاشی بائیکاٹ کا مطالبہ کرنے کے بعد سوڈرشن وہنی کے بینر کے ساتھ کم از کم چار پھل فروشوں کی تصاویر ملی۔

ہمیں ہندوتوا سوشل میڈیا نیٹ ورکس پر مسلم مخالف تشدد کو فروغ دینے والی اشتعال انگیز ویڈیوز بھی ملی ہیں جس میں دہلی میں تمام مسلمان پھل فروشوں کو روہنگیا قرار دیا گیا تھا۔ ونود کے ساتھ موجود اور پلکٹ شرما ایک اور ممتاز مظاہرین تھے، جنہوں نے بہت ساری ویڈیوز میں، نجف گڑھ میں بی جے پی کے ممتاز مقامی رہنما ہماشو یادو کو پیش کیا۔ 25 جون کو، انہوں نے علاقے میں نیم فوجی دستوں کی تصاویر بھی شیئر کیں، اور یہ دعوی کیا کہ ڈی سی پی نے انہیں جہادیوں سے بچانے کی درخواست پر بھیجا ہے۔ انہوں نے لکھا، اگر کوئی جہادی ہمارے ہندو دکاندار بھائیوں پر نظر ڈالتا ہے تو، اس کے نتائج واقعی خراب ہوں گے۔

ایک منظم نفرت انگیز مہم

اتم نگر میں مقامی دکانداروں کے احتجاج کی فرقہ واریت ایک طویل عرصے سے جاری ہندوتوا مہم کے مطابق ہے جس نے مارچ 2020 کے بعد سے کچھ اہمیت حاصل کی ہے۔ فروری 2020 میں شمال مشرقی دہلی میں مسلم مخالف تشدد کے فوراً بعد ہی، سدرشن نیوز کے ایڈیٹر سریش چوہانکے نے 4 مارچ 2020 کو انڈیا گیٹ پر احتجاج کا مطالبہ کیا۔ اس احتجاج سے قبل چینل پر ایک ہفتہ ٹی وی مباحثے ہوئے جس میں فسادات کے معاشی بائیکاٹ کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ چوہانکے نے یہ ذکر نہیں کیا کہ یہ فسادات کون سے ہیں، لیکن اپنے چینل پر گرافکس اور بیان کے ذریعہ سخت اشارے دیئے کہ وہ مسلمانوں کا ذکر کررہے ہیں۔

تاریخ  17 جون، 2021 کو، حلال معیشت کے متبادل پر تبادلہ خیال کرتے ہوئے، بی جے پی کے رہنما کپل مشرا، ستیا ساناتن نامی ہندوتوا یوٹیوب چینل کو ایک انٹرویو میں، کہا، ہندو ماحولیاتی نظام اس بات کو یقینی بنانے کے لئے کام کر رہا ہے کہ ہمارے کھانے کی خدمت کی جائے۔ وہ لوگ جو اس میں تھوکتے نہیں ہیں۔

ستیہ ساناتن چینل کو انٹرویو دیتے ہوئے مشرا نے مزید کہا کہ ہندو نوجوانوں کو منظم طور پر کچھ ملازمتوں سے ہٹا دیا گیا ہے۔ ہندس کو منصوبہ بند اور مرحلہ وار معاشی مواقع سے لوٹا جارہا ہے۔ ان دنوں بال کٹوانے کے لئے ہندو حجام کو تلاش کرنا بہت مشکل ہے۔ نئی ملازمتوں میں، وہ مسلم گھر کی فراہمی پر حاوی ہیں۔ ہمیں اسے تبدیل کرنا ہوگا۔ اس مسئلے کو حل کرنے کے لئے، ہندو ماحولیاتی نظام کے ممبروں کی تربیت کی طرف کام کرے گا۔

کچھ غیر رسمی ملازمت طبقات پر مسلم تسلط کے موضوع پر مشرا اور چوہانکے کے خیالات ایک اور ہندو تنظیم سودرشن واہینی کے ونود شرما نے بھی گونج اٹھائیں ہیں۔ شرما 20 جون کو اتم نگر میں ہونے والے احتجاج میں ایک نمایاں کارکن تھے اور وہ مسلم کاروباروں کے معاشی بائیکاٹ کا پرجوش حامی ہیں۔ پچھلے سال، وہ مشرا میں اپنے شہری نواز (ترمیمی) ایکٹ کے احتجاج میں شامل ہوا تھا۔

اور اب جٹینڈرا سرسوتی نامی ہندوتوا رہنما نے ریڑھی جہاد کے خلاف مہم چلانے کا عزم کیا ہے اور ہندوؤں سے اپنے احتجاج میں شامل ہونے کا مطالبہ کیا ہے۔ کچھ مہینے پہلے سرسوتی کی ایک ویڈیو میں مبینہ طور پر ہندوؤں سے کہا گیا تھا کہ وہ اپنے آپ کو بھوتوں اور شیطانوں سے بچانے کے لئے ہتھیار رکھیں۔ انہوں نے کہا، میں قانونی طور پر چیزیں کہہ رہا ہوں۔ مجھے امید ہے کہ آپ سمجھ گئے ہوں گے کہ بھوت اور شیطان کون ہیں۔

سرسوتی نے اتم نگر سے سائبرسیپی کے یوٹیوب براہ راست ویڈیو میں پینل کی حیثیت سے پیش کیا اور غور سے سنا کیونکہ ایک اور اسپیکر نے بتایا کہ ہندوستان میں مسلمانوں نے 3.4 ٹریلین ڈالر کی متوازی معیشت تشکیل دی ہے۔

اس دعوے کی صداقت کا اندازہ اس حقیقت سے لگایا جاسکتا ہے کہ 2020-21 میں ہندوستان کی جی ڈی پی 2.71 ٹریلین ڈالر رہی۔ لیکن سریش چاوینک کے ساتھ ساتھ ہندو جگریٹی جیسی ہندوتوا تنظیموں نے بھی ماضی میں ایسے ہی الزامات لگائے ہیں جو مسلمان متوازی بنانے کی سازشیں کررہے ہیں۔ وہ اس کو ہندوستان کے اسلامائزیشن کے راستے کے طور پر بیان کرتے ہیں۔

ہندوتوا گروپوں کی ریڑھی جہاد مہم کا مقصد مسلمانوں کو معاشی طور پر معذور کرنا اور انہیں ہندوستان میں غیر رسمی تجارت اور معاشرتی زندگی سے نکالنا ہے۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے لئے، کارکنوں نے اس خوف کو پھیلادیا کہ ہندوستان کے مسلمان ہندو روزگار کے مواقع پر قبضہ کرنے کی سازشیں کر رہے ہیں۔ تاہم، مہم صرف ہندوتوا تحریک کے فرنج عناصر تک ہی محدود نہیں ہے۔ 2020 میں تبلیغی جماعت کے میڈیا ٹرائل کے بعد اس نے مزید کرنسی حاصل کی جب بی جے پی ایم ایل اے اور دائیں بازو کے رہنماؤں نے اپنے محلوں میں مسلمان ہاکروں کے داخلے میں رکاوٹ ڈالی، گائوں کے باہر ایسے بورڈ لگائے ہوئے ہیں جن میں مسلمانوں کے داخلے پر پابندی عائد ہے اور ہندو دکانداروں کی گاڑیوں کو زعفران کے جھنڈوں سے نشان زد کرنا ہے۔

اپریل 2020 میں، ہاکرز فیڈریشن آف انڈیا نے لاک ڈاؤن کے دوران مسلم دکانداروں کے ساتھ امتیازی سلوک کے بارے میں ایک بیان جاری کیا۔ ان کو پروفائل کیا جارہا ہے اور ان کا سروے کیا جارہا ہے، انہیں روکا گیا ہے اور ہراساں کیا جارہا ہے، اور چوکسی گروپوں نے ان کی گرفت کی ہے اور ان کو مارا پیٹا ہے جو مکمل استثنیٰ کے ساتھ کام کر رہے ہیں۔ بیان میں کہا گیا ہے کہ ایسا لگتا ہے کہ ان واقعات کو حوصلہ افزائی کرنے والے ایجنٹوں کے ذریعہ چلائے جانے والے غلط اطلاعات اور پروپیگنڈہ مہموں کی ایک ہنگامہ آرائی نے حوصلہ افزائی کی ہے اور فیس بک، ٹویٹر، ٹک ٹوک اور واٹس ایپ جیسے سوشل میڈیا پلیٹ فارم کے ذریعہ لوگوں میں پھیل گیا۔

سکڑتی غیر رسمی معیشت کا اثر

ہندوستان میں غیر رسمی شعبے میں لیبر مارکیٹ کے حصے بڑے پیمانے پر ذات پات اور قرابت داری کے نیٹ ورک کے ارد گرد منظم ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ آپ کو کچھ مخصوص ذاتوں اور علاقوں کے لوگ نظر آئیں گے جو کچھ مخصوص پیشوں میں کام کر رہے ہیں۔ مسلمانوں کو بعض شعبوں میں الگ الگ جانا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، اصطلاح پنکچر والا، مسلمانوں کے لئے گندگی کے طور پر استعمال ہوتا ہے کیونکہ بہت سارے آٹوموبائل میکانکس مسلمان ہیں۔

ان پیچیدہ عملوں کے ذریعے جن میں لطیف امتیازی سلوک، کھلی دشمنی، نشانہ تشدد اور آلودگی اور پاکیزگی کی ذات پر مبنی خیالات شامل ہیں، مسلمانوں کو ایسے طبقات میں الگ کیا جاتا ہے جن میں بدترین ملازمتیں ہوتی ہیں، جن میں کم اجرت، کم منافع کے مارجن، وقار پر بھی کم نشان ہوتا ہے، لیکن مشکلات پر زیادہ ہے۔ وہ ان طبقات میں جگہ لینے کے اہل ہیں کیونکہ یہ ملازمتیں یا تو دوسروں کے ذریعہ مطلوب نہیں ہیں یا دوسروں کی حدود سے باہر ہیں۔ جمیل نے مزید کہا کہ اسٹریٹ وینڈنگ ان طبقات میں سے ایک ہے۔

انہوں نے کہا کہ وہ مسلمانوں کو زیادہ مزدور طبقات سے دور کرنا چاہتے ہیں۔ جمیل نے وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ بائیکاٹ بہت سارے مسلمانوں کو سڑکوں پر پھلوں اور سبزیوں کے بیچنے والے کاروبار سے نکالنے میں کامیاب ہوسکتی ہے، لیکن صرف اب تک، کیونکہ بہت سے ہندو کارکن اس طبقہ میں کام کرنے کو تیار نہیں ہیں۔

ایک بات یقینی ہے: عوامی مقامات پچھلے کچھ سالوں میں مسلمانوں کے ساتھ زیادہ دشمنی کا شکار ہوگئے ہیں۔ نہ صرف ان لوگوں کے لئے جو بظاہر مسلمان ہیں، بلکہ یہاں تک کہ ان مسلمانوں کے لئے بھی جو کسی نہ کسی طرح معاش کمانے کے لئے سخت محنت کر رہے ہیں۔ ہندوتوا کی نگرانی کی مہم نے ان کی زندگی کو اور بھی غیر یقینی بنا دیا ہے۔

نسل کشی کے لئے راستہ

جنوری 2021 میں، میروت میں ایک ہندو پنچایت سے خطاب کرتے ہوئے ، متنازعہ مسلم مخالف مبلغ سوامی آنند سوروپ نے ان مہمات کے عقلی دلیل کو واضح الفاظ میں سمجھایا: میری دلیل یہ ہے کہ اگر آپ مسلمان ہمارے ساتھ وابستہ رہنا چاہتے ہیں تو، آپ پہلے قرآن پڑھنا چھوڑ دیں اور نماز کی پیش کش بند کردیں۔ پھر اس نے ہندوؤں کے حل کی پیش کش کی: آپ فیصلہ کرتے ہیں کہ آپ کسی مسلمان سے کچھ نہیں خریدیں گے۔ اگر آپ انہیں معاشرتی، سیاسی اور معاشی طور پر ختم کرنا چاہتے ہیں تو، وہ اسلام سے ہندو مذہب میں تبدیل ہونا شروع کردیں گے۔

ماضی میں، اقلیتوں کے خلاف بڑے پیمانے پر معاشی بائیکاٹ کی مہمات بالآخر بڑے پیمانے پر تشدد کا باعث بنی۔ آج کے دن چاونکے اور اس کے ساتھیوں کی طرح، نازیوں نے سازش کے نظریات تیار اور پروپیگنڈہ کیے جس میں یہ دعوی کیا گیا تھا کہ یہودیوں کا معیشت پر بہت زیادہ اثر و رسوخ ہے اور پھر اس نے اس انتہائی یہودی اثر و رسوخ’ کو معیشت سے ہٹانا اپنا مشن بنا لیا۔ یہ جوڈن بائیکاٹ، یہودی بائیکاٹ، جو 1933 میں شروع ہوا تھا، خاص طور پر کامیاب نہیں تھا کیونکہ عام جرمنوں نے نازی کال کو نظرانداز کیا تھا ، لیکن پانچ سال بعد، 1938 میں، نازیوں نے معاملات کو براہ راست کرسٹل ناخٹ پوگوم میں ہاتھ میں لیا۔

بنیادی انسانی حقوق کی خلاف ورزی

تاریخ 20 جون 2021 کو اتم نگر میں مسلم دکانداروں کے خلاف ہندوتوا کے کارکنوں کے احتجاج کے بعد، سپریم کورٹ کے وکیل اور ہندوستانی شہری آزادیوں کی یونین کے بانی انس تنویر سے بات ہوئی۔

تنویر نے کہا، لاٹھی یا کسی دوسرے ہتھیار سے احتجاج کرنا اور کسی برادری کے بائیکاٹ کی کھلے عام حمایت کرنا ایک مجرمانہ جرم ہے۔ یہ ہندوستانی تعزیراتی ضابطہ کے متعدد حصوں کی خلاف ورزی کرتا ہے اور ہندوؤں اور مسلمانوں میں دشمنی کو فروغ دیتا ہے۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ پولیس کی طرف سے کوئی کارروائی نہیں کی جارہی ہے۔

پچھلے سال تبلیغی جماعت میڈیا کے مقدمے کی سماعت کے بعد مسلمانوں کا بائیکاٹ کرنے کی مسلسل کالوں کے تناظر میں، وکیل محمد عفیف نے ان بائیکاٹ کالوں کی غیر آئینی اور واضح مجرمانہ نوعیت کے بارے میں لکھا تھا۔ ان کے بقول یہ کالیں انسانی حقوق کے بنیادی بین الاقوامی قانون کی خلاف ورزی کرتی ہیں۔

انہوں نے لکھا، بین برادری کے بائیکاٹ سے متعلق غیر واضح قانون پر عمل درآمد نہ صرف ہندوستان میں فوری طور پر ضروری ہے، بلکہ یہ نسل کشی سے متعلق اقوام متحدہ کے کنونشن کے تحت اپنی قانونی ذمہ داریوں کے مطابق ہندوستان کو بھی لائے گا۔

حوالہ جات

دی وائر

نمایاں تصویر: ہندوتوا ایکو سسٹم میں ایک نیا مسلم مخالف بیانیہ