اسلامی اسکالرز نے تاریخی طور پر تمباکو کے بارے میں ملے جلے نظریات رکھے ہیں، اور ابھی تک اس بارے میں کوئی واضح، متفقہ فتویٰ (قانونی رائے) نہیں ملا ہے کہ آیا مسلمانوں کے لئے سگریٹ نوشی کی اجازت ہے یا منع ہے۔
اسلامی حرام اور فتویٰ
حرام کی اصطلاح سے مراد مسلمانوں کے طرز عمل پر پابندی ہے۔ حرام اعمال جو حرام ہیں عام طور پر وہ ہیں جو قرآن اور سنت کی مذہبی عبارتوں میں واضح طور پر ممنوع ہیں اور انہیں انتہائی سنگین ممانعت کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ کوئی بھی عمل جس کو حرام سمجھا جاتا ہے اس پر پابندی نہیں ہے چاہے اس فعل کے پیچھے کیا ارادے ہوں یا مقصد ہوں۔
تاہم، قرآن اور سنت پرانی عبارتیں ہیں جن میں چند جدید معاشرے کے مسائل کے لئے اصطلاح نہیں ملتی۔ لہذا، اضافی اسلامی قانونی احکامات، فتویٰ، قرآن اور سنت میں واضح طور پر بیان یا ہجے نہیں کیے جانے والے کاموں اور طرز عمل کے بارے میں فیصلہ سنانے کا ایک ذریعہ فراہم کرتا ہے۔ فتویٰ ایک قانونی اعلان ہے جو مفتی (مذہبی قانون کے ماہر) کے ذریعہ ایک مخصوص مسئلے سے نمٹنے کے لئے دیا گیا ہے۔ عام طور پر، یہ مسئلہ نئی ٹیکنالوجیز اور معاشرتی پیشرفتوں میں شامل ہوگا، جیسے کلوننگ یا ان وٹرو فرٹلائزیشن کچھ اسلامی فتویٰ کے فیصلے کا موازنہ امریکی سپریم کورٹ کے قانونی فیصلے سے کرتے ہیں، جو انفرادی حالات کے لئے قوانین کی ترجمانی جاری کرتا ہے۔ تاہم، مغربی ممالک میں رہنے والے مسلمانوں کے لئے، ایک فتویٰ کو اس معاشرے کے سیکولر قوانین کا ثانوی سمجھا جاتا ہے۔ جب سیکولر قوانین سے متصادم ہوتا ہے تو فرد کے لئے یہ عمل کرنا اختیاری ہوتا ہے۔
سگریٹ پر اسلامی مناظر
سگریٹ کے موضوع پر ارتقاء کے نظریات اس لئے سامنے آئے کہ سگریٹ ایک حالیہ ایجاد ہے اور قرآن کے انکشاف کے وقت موجود نہیں تھا۔ ساتویں صدی عیسوی میں لہذا، کسی کو قرآن کی آیت نہیں مل سکتی، یا پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے احکامات بھی نہیں مل سکتے۔ لہذا واضح طور پر یہ کہنا کہ سگریٹ تمباکو نوشی ممنوع ہے، صحیح نہیں ہے۔
تاہم، بہت ساری مثالیں موجود ہیں جہاں قرآن ہمیں عام رہنما خطوط دیتا ہے اور ہم سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ اپنی استدلال اور ذہانت کو استعمال کریں، اور صحیح اور غلط کے بارے میں اللہ سے رہنمائی حاصل کریں۔ روایتی طور پر، اسلامی اسکالرز اپنے علم اور فیصلے کو ایسے معاملات پر نئے قانونی فیصلے (فتویٰ) کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں جن کی سرکاری اسلامی تحریروں میں توجہ نہیں دی گئی تھی۔ سرکاری اسلامی تحریروں میں اس نقطہ نظر کی حمایت حاصل ہے۔ قرآن مجید میں، اللہ فرماتا ہے۔
وہ جو (محمدﷺ) رسول (الله) کی جو نبی اُمی ہیں پیروی کرتے ہیں جن (کے اوصاف) کو وہ اپنے ہاں تورات اور انجیل میں لکھا ہوا پاتے ہیں۔ وہ انہیں نیک کام کا حکم دیتے ہیں اور برے کام سے روکتے ہیں۔ اور پاک چیزوں کو ان کے لیے حلال کرتے ہیں اور ناپاک چیزوں کو ان پر حرام ٹہراتے ہیں اور ان پر سے بوجھ اور طوق جو ان (کے سر) پر (اور گلے میں) تھے اتارتے ہیں۔ تو جو لوگ ان پر ایمان لائے اور ان کی رفاقت کی اور انہیں مدد دی۔ اور جو نور ان کے ساتھ نازل ہوا ہے اس کی پیروی کی۔ وہی مراد پانے والے ہیں۔
سورة الأعراف آیت 157
حالیہ دنوں میں، چونکہ تمباکو کے استعمال کے خطرات کسی بھی شک و شبہ سے بالاتر ثابت ہوئے ہیں، اسلامی اسکالرز یہ اعلان کرنے میں متفق ہوگئے ہیں کہ تمباکو کا استعمال مومنوں کے لئے واضح طور پر حرام ہے۔ اب وہ اس عادت کی مذمت کے لئے سخت ترین شرائط استعمال کرتے ہیں۔
تمباکو کی وجہ سے ہونے والے نقصان
تمباکو کی وجہ سے ہونے والے نقصان کے پیش نظر، تمباکو کی بڑھتی ہوئی تجارت اور تمباکو نوشی کو حرام قرار دیا جاتا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا ہے کہ اپنے آپ کو یا دوسروں کو نقصان نہ پہنچائیں۔ مزید برآں، تمباکو ناگوار ہے، اور خدا قرآن مجید میں کہتا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان پر جو اچھے اور پاک ہے ان سے ملحق ہوجاتا ہے، اور ان کو منع کرتا ہے جو ناجائز ہے۔ (مستقل کمیٹی برائے تعلیمی تحقیق اور فتویٰ، سعودی عرب)۔
حقیقت یہ ہے کہ بہت سارے مسلمان اب بھی تمباکو نوشی کرتے ہیں اس کا امکان اس لئے ہے کہ فتویٰ کی رائے اب بھی نسبتاً حالیہ ہے، اور تمام مسلمانوں نے اسے ابھی تک ثقافتی معمول کے طور پر نہیں اپنایا ہے۔
سگریٹ نوشی، ایک فضول خرچی
سگریٹ نوشی پر خرچ کرنا کسی نقصان دہ چیز پر خرچ کرنا ہے۔ روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ آپ کو باتیں اِدھر اُدھر کرنے، بہت سارے سوالات پوچھنے اور رقم ضائع کرنے سے منع کرتا ہے۔ اور جب اللہ نے کہا (معنی کی ترجمانی) تو اللہ نے فضول خرچی سے منع کیا۔
اور وہ جب خرچ کرتے ہیں تو نہ بےجا اُڑاتے ہیں اور نہ تنگی کو کام میں لاتے ہیں بلکہ اعتدال کے ساتھ۔ نہ ضرورت سے زیادہ نہ کم۔
سورة الفرقان آیت 67
اب پوری دنیا جانتی ہے کہ تمباکو نوشی پر خرچ ہونے والی رقم کو ضائع ہونے والے پیسے کے طور پر سمجھا جانا چاہئے، جس سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ در حقیقت، یہ نقصان دہ چیز پر خرچ ہونے والی رقم ہے۔
اگر دنیا بھر میں تمباکو نوشی پر خرچ ہونے والی رقم جمع کی جاتی تو اس سے پوری آبادی کو بچایا جاسکتا تھا جو فاقہ کشی سے مر چکے ہیں۔ کیا اس سے زیادہ کوئی بے وقوف ہے جو ڈالر کا بل رکھتا ہے اور اس کو آگ لگا دیتا ہے؟ تمباکو نوشی کرنے والے اور اس میں کیا فرق ہے؟ در حقیقت، تمباکو نوشی زیادہ بے وقوفانہ حرکت ہے، کیوں کہ ڈالر کا بل جلانے والے کی حماقت وہیں ختم ہوتی ہے، جب کہ تمباکو نوشی کرنے والا اپنا پیسہ جلا دیتا ہے اور اس کے جسم کو بھی نقصان پہنچاتا ہے۔
سگریٹ نوشی، بہت ساری تباہی کا باعث
سگریٹ نوشی کی وجہ سے کتنی آفات ہوئی ہیں، سگریٹ کے بٹ کی وجہ سے جو پھینک دیئے جاتے ہیں اور آگ کا سبب بنتے ہیں۔ اس سے بڑے نقصان بھی ہو سکتے ہیں جو لوگوں کے لئے حادثاتی موت کا باعث بنتے ہیں۔ بہت سے لوگ تمباکو نوشی کرنے والوں کے پاس سے آنے والی بدبو سے ناراض ہوتے ہیں۔ خاص طور پر جب آپ کو بدقسمتی ہو کہ ان میں سے ایک مسجد میں آپ کے ساتھ کھڑا ہو۔. شاید تمباکو نوشی کرنے والے کے منہ کی بدبو سے کہیں زیادہ گندی بو برداشت کرنا آسان ہے۔
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے لہسن یا پیاز کھانے والوں کو مسجد آنے سے منع کیا تاکہ وہ اپنے ساتھی عبادت گزاروں کو اپنی بدبو سے ناراض نہ کریں۔. تمباکو نوشی اور اس کے منہ کی بو سے پیاز اور لہسن کی بو برداشت کرنا آسان ہے۔
حوالہ جات
نمایاں تصویر: پکسابے