کچھ مکاتب فکر کا کہنا ہے کہ خواتین کو مسجد میں رہنے کی بجائے گھر میں نماز پڑھنے کی ترغیب دی جانی چاہئے۔ تاہم، دوسرے خیالات ان اقوال کے سیاق و سباق کو دیکھنے کو ترجیح دیتے ہیں، جو ان کے مشورے کے مطابق ایسے وقت میں دیئے گئے تھے جب خواتین گھر سے نکلتے وقت خطرے میں تھیں، اور مساجد کو خواتین کے لئے گھر تسلیم کیا جاتا تھا۔
حضرت محمد مصطفٰی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خواتین کو مدینہ میں اپنی مسجد میں داخل ہونے سے منع نہیں کیا۔ در حقیقت، انہوں نے مسلمانوں سے کہا کہ جب وہ اجازت مانگیں تو اپنی خواتین کو مسجد جانے سے نہ روکیں۔ تاہم، خواتین کے لئے گھر میں نماز پڑھنے کی ترغیب دی جاتی ہے
حضرت محمد مصطفٰی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا
اگر آپ میں سے کسی کی بیوی مسجد جانے کی اجازت مانگے تو اس کو نہ روکیں۔
سنن النسائی جلد 1، کتاب 8، حدیث 707
ابو حمید السعیدی رضی اللہ عنہ کی اہلیہ ام حمید سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور کہا: اے رسول اللہ، میں آپ کے ساتھ نماز ادا کرنا پسند کرتی ہوں۔ انہوں نے فرمایا: میں جانتا ہوں کہ آپ میرے ساتھ نماز ادا کرنا پسند کرتی ہیں، لیکن اپنے گھر میں نماز پڑھنا آپ کے صحن میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے، اور اپنے صحن میں نماز پڑھنا، مسجد میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے، اور اپنی قوم کی مسجد میں نماز ادا کرنا آپ کے لئے میری مسجد میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔ لہذا اس عورت نے حکم دیا کہ گھر کے دور دراز اور تاریک ترین حصے میں نماز کی جگہ بنائی جائے، اور وہ ہمیشہ وہاں نماز پڑھتی رہی یہاں تک کہ وہ انتقال فرما گئیں۔
اسلام کی دو انتہائی مستند حدیث کی کتابوں میں سے ایک، صحیح مسلم میں ایک حدیث میں مساجد اور نماز کے مقامات میں جنسوں کو الگ کرنے کی اطلاع ہے۔. اس میں کہا گیا ہے کہ مردوں کے لئے بہترین قطاریں پہلی قطاریں ہیں، اور بدترین آخری قطاریں ہیں، اور خواتین کے لئے بہترین قطاریں آخری ہیں اور ان کے لئے بدترین سب سے پہلے والی ہیں۔
یہ بھی لکھا کیا گیا ہے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم دیا ہے کہ مساجد میں خواتین اور مردوں کے لئے الگ الگ دروازے ہیں تاکہ مرد اور خواتین ایک ہی دروازے سے گزر کر آنے کا پابند نہ ہوں۔
انہوں نے یہ بھی حکم دیا کہ عشاء کی شام کی نماز کے بعد ، خواتین کو پہلے مسجد چھوڑنے کی اجازت دی جائے تاکہ وہ مردوں کے ساتھ گھل مل نہ جائیں۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کے بعد، ان کے بہت سے پیروکاروں نے زیر اقتدار خواتین کو مسجد جانے سے منع کرنا شروع کردیا۔ حضرت عائشہ بنت ابو بکر رضی اللہ عنہ، نے ایک بار فرمایا
اگر نبی اب زندہ رہتے اور اگر وہ آج ہم عورتوں کے بارے میں جو کچھ دیکھتے تو وہ عورتوں کو مسجد جانے سے منع کرتے یہاں تک کہ بنی اسرائیل نے ان کی خواتین کو منع کیا تھا۔
اسلام کے دوسرے خلیفہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے بھی خاص طور پر رات کے وقت خواتین کو مساجد میں جانے سے منع کیا تھا کیونکہ انہیں خدشہ تھا کہ مردوں کے ذریعہ ان کو جنسی طور پر ہراساں کیا جاسکتا ہے یا ان پر حملہ کیا جاسکتا ہے، اور انہوں نے ان سے گھر میں نماز پڑھنے کو کہا۔
جیسے جیسے اسلام پھیلتا گیا، خواتین کے لئے جنسی تعلقات کے مابین غیر اخلاقی مردانہ خوف کی وجہ سے مساجد میں عبادت کرنا غیر معمولی ہوگیا۔
کبھی کبھی مسجد کے ایک خاص حصے کو خواتین کے لئے بند کردیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، 870 ہجری میں مکہ کے گورنر نے کالموں کے مابین رسی باندھ رکھی تھی تاکہ خواتین کے لئے الگ جگہ بن سکے۔
آج بہت ساری مساجد خواتین کو کسی رکاوٹ یا تقسیم کے پیچھے یا کسی اور کمرے میں جگہ دیتی ہیں۔ جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیاء کی مساجد نے مرد اور خواتین کے لئے الگ الگ کمروں میں نماز پڑھنے کا اہتمام کیا، کیونکہ صدیوں پہلے ان میں تقسیم کی گئی تھی۔ تقریباً دو تہائی امریکی مساجد میں۔, خواتین پارٹیشنوں کے پیچھے یا الگ الگ علاقوں میں نماز پڑھتی ہیں، مرکزی نماز ہال میں نہیں۔ کچھ مساجد جگہ کی کمی اور اس حقیقت کی وجہ سے کچھ خواتین کو اعتراف نہیں کرتی ہیں کہ کچھ نمازیں، جیسے جمعہ۔ مردوں کے لئے لازمی ہیں لیکن خواتین کے لئے اختیاری ہیں۔ اگرچہ خواتین اور بچوں کے لئے خصوصی طور پر کچھ حصے ہیں، لیکن مکہ مکرمہ میں واقع گرینڈ مسجد کو خواتین اور مردوں کے لئے الگ الگ کردیا گیا ہے۔
علیحدگی کے جواز میں نماز کے دوران خلفشار سے بچنے کی ضرورت بھی شامل ہے، حالانکہ اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں یہ نمازیوں کی روایت تھی۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ اس کے گھر میں عورت کی نماز اس کے لئے مسجد میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت نے اشارہ کیا ہے۔ انہوں نے کہا:
اپنی خواتین کو مسجد جانے سے نہ روکیں، حالانکہ ان کے گھر ان کے لئے بہتر ہیں۔
سنن ابو داؤد 7458
حوالہ: ویکی پیڈیا
نمایاں تصویر: پکسلز