اسلام میں میرا تجربہ 1998ء میں نیو یارک شہر میں گریجویٹ طالب علم کی حیثیت سے شروع ہوا تھا۔
میری زندگی کے اس مقام تک، پچیس سالوں سے، میں ایک پروٹسٹنٹ عیسائی رہا تھا، لیکن کچھ عرصے سے اپنے مذہب پر عمل نہیں کر رہا تھا۔
مجھے روحانیت میں زیادہ دلچسپی تھی اور ایسی کسی بھی چیز کی تلاش تھی جس کا منظم مذہب سے کوئی تعلق نہ ہو۔ میرے نزدیک عیسائیت رابطے سے باہر تھی اور وقت سے متعلق نہیں تھی۔ میرے لئے اس میں کچھ تلاش کرنا مشکل تھا جو میں اپنی روزمرہ کی زندگی پر لاگو کرسکتا ہوں۔
عیسائیت کے ساتھ اس مایوسی نے مجھے ہر اس چیز سے باز رکھنے کا باعث بنا دیا جس نے منظم مذہب ہونے کا دعویٰ کیا تھا، میرے اس مفروضے کی وجہ سے کہ وہ سب ایک جیسے تھے، یا کم از کم ان کی مطابقت اور افادیت کی کمی کے لحاظ سے.
عیسائیت کے ساتھ میری زیادہ تر مایوسی خدا کی فطرت کے ارد گرد اس کے علم اور رہنمائی کی کمی اور اس کے ساتھ فرد کے تعلقات کی وجہ سے پیدا ہوئی ہے۔ میرے نزدیک، مسیحی فلسفہ اس کے بجائے عجیب و غریب وسطی تعلقات پر منحصر ہے جو ہمارے بارے میں عیسیٰ کے ساتھ ہونا چاہئے، جو ایک طرف آدمی تھا، بلکہ الہی بھی تھا۔
میرے لئے، ہمارے خالق کے ساتھ اس مشکل اور انتہائی مبہم تعلقات نے مجھے ایسی چیز کی تلاش میں چھوڑ دیا جو مجھے خدا کی بہتر تفہیم فراہم کرسکے، اور اس سے ہمارا رشتہ بہتر قائم ہو سکے۔ میں صرف خدا سے براہ راست دعا کیوں نہیں کرسکتا تھا؟ مجھے عیسیٰ مسیح کے نام پر ہر دعا کو کیوں شروع کرنا اور ختم کرنا پڑا ہے؟ ایک الہیٰ، قادر مطلق خالق اور ہمیشہ رہنے والی ذات بھی انسان کی شکل اختیار کرسکتی ہے؟ اسے کیوں ضرورت ہوگی؟ یہ صرف چند سوالات تھے جن کو میں حل نہیں کرسکتا تھا اور اس کے ساتھ معاہدہ کرسکتا ہوں۔
اس طرح، میں مذہب کے بارے میں زیادہ سیدھے اور تیز تر نقطہ نظر کا بھوکا تھا جو میری زندگی کو حقیقی رہنمائی فراہم کرسکتا تھا، نہ کہ صرف یہ کہ جو وجہ کی بنیاد پر علم سے باطل تھا۔
گریجویٹ اسکول میں رہتے ہوئے، میرے پاس یہودی روم میٹ تھا جو مارشل آرٹس کا طالب علم تھا۔ جب میں اس کے ساتھ رہ رہا تھا، وہ سلات نامی ایک فن کا مطالعہ کر رہا تھا، جو روایتی ملائیشین مارشل آرٹ ہے جو اسلام کی تعلیمات پر مبنی ہے۔ جب میرا روم میٹ اس کی سلات کلاسوں سے گھر آتا تھا، تو وہ مجھے سلات کی انفرادیت اور اس کی بھرپور روحانی جہت کے بارے میں سب کچھ بتاتا تھا۔ چونکہ میں اس وقت مارشل آرٹس سیکھنے میں کافی دلچسپی رکھتا تھا، اس لئے میں نے جو کچھ سنا تھا اس سے مجھے دلچسپی ہوئی، اور ایک ہفتہ کی صبح اپنے روم میٹ کے ساتھ کلاس میں جانے کا فیصلہ کیا۔
اگرچہ مجھے اس وقت اس کا ادراک نہیں تھا، اس صبح اسلام میں میرا تجربہ 28 فروری 1998ء کو نیو یارک شہر میں میری پہلی سلات کلاس میں شروع ہوا تھا۔ وہاں، میں نے اپنے استاد، سکگو (جس کا مطلب ہے مالائی میں استاد) سلیمان سے ملاقات کی، وہ شخص جو پہلے مجھے اسلام کے مذہب کی طرف راغب کرے گا۔ اگرچہ میں نے سوچا تھا کہ میں مارشل آرٹسٹ کی حیثیت سے کیریئر کا آغاز کر رہا ہوں، لیکن اس دن 1998ء میں نے مسلمان ہونے کی طرف میرے پہلے قدم کی نمائندگی کی تھی۔
ابتدا ہی سے، میں سلات اور اسلام سے دلچسپی رکھتا تھا اور اپنے استاد کے ساتھ زیادہ سے زیادہ وقت گزارنا شروع کیا۔ چونکہ میں اور میرے روم میٹ سلات کے بارے میں اتنے ہی جذباتی تھے، ہم اپنے استاد کے گھر جاتے اور اتنا ہی علم حاصل کرتے جتنا ہم اس سے حاصل کرسکتے تھے۔ در حقیقت، 1998ء کے موسم بہار میں ہمارے فارغ التحصیل اسکول کی دعوت پر، ہم نے اس کی اور اس کی اہلیہ کے ساتھ پوری گرمی گزار دی۔ جیسے جیسے سلات میں میری تعلیم میں اضافہ ہوا، اسی طرح اسلام کے بارے میں بھی میری تعلیم، ایک ایسا مذہب تھا جس کے بارے میں مجھے سلات میں اپنے تجربے سے پہلے شاید ہی کوئی علم تھا۔
جس چیز نے اسلام کے بارے میں میرا رخ اتنا طاقتور بنا دیا تھا کہ جب میں اس کے بارے میں سیکھ رہا تھا، میں بھی اس کی زندگی گزار رہا تھا۔ کیونکہ میں نے اپنے استاد کے گھر تعلیم حاصل کی تھی، کیونکہ متقی مسلمانوں کی موجودگی میں مجھے اسلام کی آوازوں، سائٹس اور طریقوں سے مستقل گھیرنے کی اجازت دی گئی تھی۔ چونکہ اسلام ایک پوری طرز زندگی ہے، جب آپ اسلامی ماحول میں ہوتے ہیں تو، آپ اسے روزمرہ کی زندگی سے الگ نہیں کرسکتے ہیں۔ عیسائیت کے برخلاف، جو روزمرہ کی زندگی اور مذہب کے مابین علیحدگی کی طرف قرض دیتا ہے، اسلام اپنے پیروکاروں سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ ہر کام میں اللہ کی عبادت کو مربوط کرے۔ اس طرح، اپنے استاد کے ساتھ رہتے ہوئے، میں اسلامی دین (طرز زندگی) میں ڈوبا ہوا تھا اور پہلے ہاتھ کا تجربہ کر رہا تھا کہ یہ کس طرح زندگی کے پورے انداز کو تشکیل دے سکتا ہے۔
چونکہ اسلام ہر ماحول میں اپنی زندگیوں کو چلانے کے انتہائی صحت مند، مثبت انداز پر مرکوز ہے، لہذا یہ کسی بھی معاشرے کے معاشرتی مخمصے کا واحد اصل جواب ہے اور ہمیشہ رہے گا۔
شروع میں، اسلام میرے لئے بہت مختلف اور طاقت ور تھا۔ یہ بہت سے طریقوں سے بہت غیر ملکی بھی تھا اور جس ضبط کی ضرورت ہوتی ہے اسے سمجھنا مشکل تھا۔ اس وقت، میں بہت سارے طریقوں سے آزاد خیال تھا، اور اس سے قطع نظر کہ یہ کہاں سے آیا ہے، کسی بھی طرح کی مکمل یا مسلط چیزوں کو ختم کرنے کا عادی تھا۔
جیسے جیسے وقت گزرتا گیا، اور اسلام کے بارے میں میری سمجھ میں اضافہ ہوتا گیا، میں نے آہستہ آہستہ یہ دیکھنا شروع کیا کہ جو مذہبی عقیدہ لگتا ہے وہ واقعی ہمارے خالق کے ذریعہ ہمارے سامنے پیش کردہ طرز زندگی تھا۔ یہ طرز زندگی، جو میں بعد میں سیکھوں گا، حقیقی اطمینان کا سیدھا راستہ ہے، نہ صرف جنسی اور سطحی طرز زندگی جس کو میرا معاشرہ اور ثقافت فروغ دیتا ہے۔ میں نے محسوس کیا کہ اصل میں یہ سوال بالکل آسان ہے۔ کون جو حکمت والا خالق ہے اس کے بجائے یہ ممکنہ طور پر بہتر طور پر جان سکتا ہے کہ انسان کے لئے زندگی کا بہترین طریقہ کیا ہے؟
شہادہ لینا
نیو یارک شہر میں اس پہلی سلات کلاس سے لے کر جس دن میں نے 30 جولائی 1999ء کلمہ شہادہ پڑھا تھا، میں نے ایک مکمل خود معائنہ کیا تھا جس میں دو بڑے عمل شامل تھے۔ ایک یہ تھا کہ میں جس معاشرے میں پرورش پایا تھا اس کی ثقافت پر سوال کرنا تھا، اور دوسرا یہ تھا کہ میں اپنی روزمرہ کی زندگی میں مذہب کے کردار ادا کرنا چاہتا ہوں۔ جہاں تک میری ثقافت کی بات ہے تو، یہ اتنا مشکل نہیں تھا جتنا زیادہ تر لوگ سوچتے ہیں۔
امریکی ثقافت اس بات پر بہت زیادہ اثر و رسوخ رکھتی ہے کہ ہم زندگی کو کس طرح دیکھتے ہیں کیونکہ یہ ہماری دنیاوی خواہشات کو اپیل کرنے کے مقصد سے ہم پر جنسی تسکین کے ساتھ مسلسل بمباری کرتی ہے۔ امریکہ میں، خوشی کی تعریف ہمارے پاس موجود اور استعمال سے ہوتی ہے، اس طرح، پوری ثقافت بازار کی طرف تیار ہے۔ جب تک کہ ہمیں اس قسم کے ماحول سے نہیں ہٹایا جاتا، اس کی خرابیوں کو دیکھنا مشکل ہے، جو خدا کی عبادت اور ہر چیز پر اعتماد ڈالنے پر مبنی ہیں، صرف وہی جو ہمیں ہماری زندگی میں حقیقی، دیرپا اطمینان فراہم کرسکتا ہے۔
تجارت کے لحاظ سے ایک سماجی سائنس دان ہونے کے ناطے، میرے پیشہ ورانہ وقت کا زیادہ تر حصہ ہمارے معاشرے کی معاشرتی بیماریوں سے نمٹنے کی کوشش میں صرف ہوتا ہے۔ جیسا کہ میں نے اسلام کے بارے میں مزید معلومات حاصل کیں، میں اس نتیجے پر پہنچا کہ بہت ساری معاشرتی بیماریاں غیر صحت مند معاشرتی سلوک پر مبنی ہیں۔ چونکہ اسلام ایک طرز زندگی ہے جو پوری طرح سے ہر ماحول میں اپنی زندگیوں کو چلانے کے انتہائی صحت مند، مثبت انداز پر مرکوز ہے، لہذا یہ کسی بھی معاشرے کے معاشرتی مخمصے کا واحد اصل جواب ہے اور ہمیشہ رہے گا۔
اس احساس کے ساتھ، میں نے نہ صرف یہ فیصلہ کیا کہ اسلام میری روزمرہ کی زندگی سے متعلق ہے، بلکہ میں یہ سمجھنے لگا کہ یہ دوسرے مذاہب سے اتنا مختلف کیوں ہے۔ صرف اسلام ہی زندگی کے ہر پہلو کے لئے علم اور رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ جسمانی، روحانی، ذہنی، مالی، وغیرہ زندگی کے ہر جہت میں صرف اسلام ہی صحت اور خوشی کے حصول کا ایک طریقہ فراہم کرتا ہے۔
صرف اسلام ہی ہمیں ایک واضح زندگی کا مقصد فراہم کرتا ہے۔ اور صرف اسلام ہی ہمیں معاشرے میں رہنے اور شراکت کرنے کا مناسب طریقہ دکھاتا ہے. اسلام وہی ہے جس کی ہر ایک کو ضرورت ہے، اور جو بہت سے لوگ ابھی تک اسے نہیں مل پائے ہیں، تلاش کر رہے ہیں۔ یہ مقصد، معنی، صحت اور خوشی کا راستہ ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ حق اور حقیقی طاقت کے منبع — اللہ کا سیدھا راستہ ہے۔
یہ تب تک تھا جب میں واقعتاََ مسلمان نہیں ہوا تھا کہ مجھے احساس ہوا کہ اسلامی طرز زندگی کتنی محیط ہے۔ لفظی طور پر ہم جو کچھ کرتے ہیں اس کا ایک بنیادی مقصد ہوتا ہے – اللہ کو یاد رکھنا۔ طرز زندگی ہمیں صرف تفہیم ہی نہیں بلکہ اپنے خالق کو مستقل طور پر یاد رکھنے کا ایک اصل طریقہ فراہم کرتا ہے جتنا کسی کو سلام کرنا، یا صبح ملبوس ہونا، یا نیند سے بیدار ہونا۔
اسلام ہمیں ظاہر کرتا ہے کہ اللہ کو یاد کر کے، ہم جو کچھ بھی کرتے ہیں وہ اسی پر مرکوز ہوجاتا ہے، اور اس طرح عبادت کا کام بن جاتا ہے۔ اس سے، ہماری توانائی، ہمارے خیالات، اور ہمارے اقدامات سب کو غیر صحت بخش اور بیکار وجوہات سے دور کردیا جاتا ہے اور تمام نیکیوں کے منبع پر توجہ دی جاتی ہے۔ اس طرح، ہم اس کی الہی طاقت، رحمت اور فضل میں مستقل طور پر ڈوب جاتے ہیں۔ لہذا، اللہ کو مستقل طور پر یاد کرتے ہوئے، ہم اپنی زندگی کے ہر پہلو میں مضبوط اور صحت مند ہوجاتے ہیں اور خود کو شکست دینے والے خیالات اور طرز عمل سے مشغول نہیں ہونے دیتے ہیں۔
جب میں نے آخر کار اپنے اہل خانہ کو یہ خبر بتا دی کہ میں مسلمان ہوگیا ہوں تو، ان کے تقریباََ تمام خدشات ثقافتی اختلافات سے متعلق تھے۔
ابھی بھی اسلام کے کچھ معمولی پہلو باقی ہیں جو میرے لئے کسی حد تک مشکل ایڈجسٹمنٹ ثابت ہوئے ہیں۔ بہر حال، میں ہر روز اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں کہ اس نے مجھے اپنی زندگی میں ضروری تبدیلیاں کرنے کی اجازت دی ہے تاکہ میں امریکہ میں ہی رہوں اور اب بھی انشااللہء ایک اچھا مسلمان رہوں۔
ایک سفید، درمیانے طبقے کے امریکی کی حیثیت سے، اسلام کے بہت سے ثقافتی پہلو جس طرح سے میں بڑا ہوا، اس سے بالکل مختلف ہیں۔ در حقیقت، جب میں نے آخر کار اپنے اہل خانہ کو یہ خبر بتا دی کہ میں مسلمان ہوگیا ہوں، تو ان کے تقریباََ تمام سوالات اور خدشات ثقافتی اختلافات یعنی شادی، معاشرتی زندگی، خاندان، وغیرہ سے متعلق تھے۔ وہ خدا اور مذہبی عمل کے بارے میں میرے عام عقائد کے بارے میں بہت کم فکر مند تھے۔ میرے اہل خانہ، دوستوں، اور ساتھی کارکنوں کے لئے، مسلمان بننا ضروری طور پر منفی تبدیلی کے طور پر نہیں دیکھا گیا تھا، لیکن اس کے لئے اسلام کے بارے میں بہت زیادہ تعلیم کی ضرورت ہے۔
چونکہ علم کا حصول ایک مسلمان کی نشوونما کا ایک اہم جزو ہے، اس لئے ایک استاد ہے جس نے مجھے روزمرہ کی زندگی میں اسلام کا اطلاق کرنے کا طریقہ سکھایا ہے جس نے مجھے اپنے بغاوت سے جو بھی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا ہے اس کے انتظام میں تمام فرق پڑا ہے۔ جب بھی آپ کے سوالات ہوتے ہیں تو آپ کسی کو جاننے کے قابل ہوسکتے ہیں یہ ایک حیرت انگیز حمایت ہے کہ ہر نیا شاہدہ تلاش کرنے کے لئے اپنے راستے سے ہٹ جانا چاہئے۔
اسلام ایک ایسا مذہب نہیں ہے جس کا خلاصہ کیا جاسکتا ہے، جس طرح سے عیسائیت اور یہودیت ہیں۔ یہ ایک واضح راستہ ہے جس کی پیروی اسی طرح کی جانی چاہئے جس طرح اللہ نے ہمارے پیارے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، ان کے ساتھیوں اور اسلام کے اولیاء کی زندگیوں کے ذریعہ ہمارے لئے نکالا ہے۔
اس دن اور عمر میں، اس معاشرے میں، راستہ سمجھنا اکثر مشکل ہوسکتا ہے، خاص طور پر جب ہمیں مستقل طور پر ایسے لوگوں کے سوالات اور شکوک و شبہات کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو سطح پر اسلام کے مخالف نہیں ہوسکتے ہیں، لیکن جس کی عام طور پر ایمان کی کمی کسی پر نقصان دہ اثر ڈال سکتی ہے جو اللہ سے اپنی محبت پر ہر کام کی بنیاد رکھتا ہے۔ ایسے ماحول میں رہنا بھی آسان نہیں ہے جہاں ہم جنسی فتنوں کے ساتھ مسلسل بمباری کرتے ہیں جنھیں روزمرہ کی زندگی کے عام پہلوؤں کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
لیکن جب ہمیں ایک جاننے والے، تجربہ کار اساتذہ کی حمایت حاصل ہے، جو اسلام کی آفاقی تعلیمات کو اپنی زندگی پر لاگو کرنے کے قابل ہے، تو حقیقت غلطی سے واضح ہوجاتی ہے، بالکل اسی طرح کہ اللہ، قرآن مجید میں جس طرح بیان کرتا ہے۔ اس سے، ہم یہ سمجھنے کے اہل ہیں کہ اسلام کو اپنی زندگیوں میں کس طرح صحیح طریقے سے لاگو کیا جائے، اور انشااللہء اللہ کی بہت سی برکات وصول کریں۔ تاہم، حتمی امتحان، جو بھی شخص صحیح اور صحیح علم رکھنے کا دعویٰ کرتا ہے، وہ یہ دیکھنا ہے کہ وہ اسے اپنی زندگی میں کس طرح استعمال کرتا ہے۔ اگر ان کے اقدامات ان کی تعلیمات کی تائید کرتے ہیں تو پھر ہمیں ان کی طرف رہنمائی کے لئے تلاش کرنا چاہئے۔
میرا اسلام کا سفر زندگی کو بدلنے والا تجربہ رہا ہے۔ یہ ایک ایسا مذہب ہے جو ہر گزرتے دن کے ساتھ مجھے اللہ تعالٰی کا زیادہ سے زیادہ قابل ستائش اور شکر گزار بناتا ہے۔ اس کی رحمت کی حد کو صرف ایک مسلمان کے نقطہ نظر سے ہی سمجھا جاسکتا ہے- جو باقاعدگی سے سجدہ کرتا ہے اور اپنی مرضی کو خالق کے سپرد کرتا ہے۔
میں اسلام سے پہلے اپنی زندگی کی طرف مڑتا ہوں اور ان مختلف طریقوں پر غور کرتا ہوں جن سے میں نے رہنمائی لی تھی۔ میں ان تمام مختلف نظریات کی طرف واپس سوچتا ہوں جن کے بارے میں میں نے ایک بار کہا تھا کہ خدا واقعتاََ کون ہے، اور ہم اس کے قریب کیسے ہوسکتے ہیں۔ میں اب مسکراہٹ اور شاید آنسو کے ساتھ پیچھے مڑتا ہوں کیونکہ اب میں حقیقت جانتا ہوں۔
اسلام کے ذریعہ، میں جانتا ہوں کہ اتنے سارے لوگ جو یقین نہیں کرتے ہیں ان کے اندر اتنا خوف کیوں ہے؟ خدا کے بغیر زندگی بہت خوفناک ہوسکتی ہے۔ میں جانتا ہوں، کیوں کہ میں نے ایک بار اسی سطح کے خوف کو برداشت کیا تھا۔
تاہم، اب میرے پاس حتمی خود مدد پروگرام ہے۔ یہ خود کے بغیر سیلف ہیلپ پروگرام ہے۔ یہ وہ راستہ ہے جو ہر چیز کو اپنی مناسب جگہ پر رکھتا ہے۔ اب، زندگی سمجھ میں آتی ہے۔ اب، زندگی ترتیب میں ہے۔ اب، میں جانتا ہوں کہ میں یہاں کیوں ہوں، میں کہاں جانا چاہتا ہوں، میں اپنی زندگی میں کیا بننا چاہتا ہوں، میں کس طرح زندہ رہنا چاہتا ہوں، اور نہ صرف میرے لئے، بلکہ سب کے لئے سب سے اہم بات کیا ہے۔
میں صرف امید کرتا ہوں اور دعا کرتا ہوں کہ دوسرے جن کو ابھی تک راستہ نہیں ملا ہے، وہی محسوس کر سکتے ہیں جو میں کرتا رہا ہوں۔
نمایاں تصویر: مارشل آرٹس کا مجھے اسلام کی طرف راغب کرنا
