ہندوستان میں سینٹر فار اسٹڈی آف ڈویلپنگ سوسائٹیز (سی ایس ڈی ایس) نے اپنے تحقیقی پروگرام لوکنیٹی کے تحت، جرمن تھنک ٹینک کونراڈ ایڈنوئر اسٹیفٹونگ (کے اے ایس) کے اشتراک سے حال ہی میں ہندوستان کی اٹھارہ ریاستوں میں پندرہ سے چونتیس سال کی عمر کے چھ ہزار دو سو ستتر افراد پر ایک سروے کیا۔ سروے کے نتائج- ہندوستانی نوجوان: خواہشات اور مستقبل کے لئے وژن، کے عنوان سے جاری کیے گئے تھے۔
اس رپورٹ کے ایک اہم پہلو پر یہاں مسلم میمو پر ہماری نگاہ پکڑی۔ سروے کے نتائج کے مطابق، نوجوان مسلمان (پندرہ سے چونتیس سال کے درمیان عمر) ایسا لگتا ہے کہ ان کے مذہبی نقطہ نظر اور عقائد میں نمایاں کمی واقع ہو رہی ہے۔ جیسا کہ دوسری جماعتوں کے مقابلے میں، پچھلے پانچ سالوں میں ماپا گیا (2016-21 کے درمیان)۔
دوسرے لفظوں میں، سروے میں یہ بات سامنے آئی ہے کہ مسلمانوں کی نماز پڑھنے، روزہ رکھنے، مسجد جانے اور مذہبی کاموں میں ملوث ہونے کا تناسب 2016 کے مقابلے میں نسبتاً کم تھا جب آخری سی ایس ڈی ایس- لوکنیٹی سروے کیا گیا تھا۔
مسلمان دوسرے پہلوؤں میں بھی دوسری جماعتوں سے مختلف تھے: مذہب کی وجہ سے ان کے دوستوں کے ساتھ امتیازی سلوک کا ان کا تجربہ۔ جبکہ دو دیگر مذہبی اقلیتوں، عیسائیوں اور سکھوں نے ہندوستان میں فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے بارے میں مایوسی کے سخت احساس کے اظہار میں مسلمانوں کی طرح ہی تھا، ان میں سے بہت کم تناسب نے مذہبی امتیاز کا سامنا کیا۔
رپورٹ میں ذکر کیا گیا ہے
نمازوں میں کمی
سال 2016 کے سی ایس ڈی ایس نوجوانوں کے سروے، جو پانچ ہزار چھ سو اکاسی ہندوستانی مسلمانوں پر کیا گیا تھا، نے پایا کہ مسلمان نوجوانوں نے کسی بھی دوسری جماعت کے مقابلے میں زیادہ مذہبیت کی اطلاع دی ہے۔ 2016 کے پرانے سروے کے مطابق، ستانوے فیصد مسلمان نوجوانوں نے کہا کہ وہ باقاعدگی سے نماز پڑھتے ہیں، اس کے بعد ہندو (بانوے فیصد)، سکھ (بانوے فیصد)، اور عیسائی (اکانوے فیصد) ہیں۔
تاہم، 2021 میں، تیرہ فیصد کی نمایاں کمی واقع ہوئی ہے کیونکہ سروے میں بتایا گیا ہے کہ صرف چھیاسی فیصد مسلمان نوجوانوں نے کہا ہے کہ وہ باقاعدگی سے نماز پڑھتے ہیں۔ اس کے مقابلے میں، سکھوں میں چار فیصد کی اطلاع ہے، یعنی، باقاعدگی سے نماز پڑھنے کی اطلاع دینے والے نوجوانوں کا حصہ بڑھ کر چھیانوے فیصد ہو گیا ہے اور عیسائیوں میں باقاعدگی سے نماز پڑھنے والے نوجوانوں کا حصہ بالترتیب ترانوے فیصد تک بڑھ گیا ہے۔
مسجد میں حاضری میں کمی
سال 2016 میں، زیادہ تر پچاسی فیصد مسلمان نوجوانوں نے بتایا کہ وہ کثرت سے اپنی عبادت گاہ پر جاتے ہیں۔ لیکن 2021 میں، صرف اناسی فیصد نے کہا کہ وہ ایسا کرتے ہیں۔ چھ فیصد کی تیزی سے کمی واقع ہوئی ہے اور یہ پوری برادریوں میں سب سے زیادہ ہے۔
ہندوؤں کے لئے چار فیصد کمی واقع ہوئی یعنی، عیسائیوں کے لئے، دو فیصد، اور کم سے کم کمی صرف ایک فیصد سکھوں میں ہوئی۔
مذہبی شراکت میں کمی
مذہب اور ایمان ایک ساپیکش معاملہ ہے کیونکہ لوگ ایک ہی مذہب میں بھی دوسروں کی عبادت کی شکل میں ہمیشہ ٹھیک نہیں رہتے ہیں۔ مثال کے طور پر، مسلمانوں میں (خاص طور پر ہندوستانی مسلمان)، کچھ کا خیال ہے کہ درگاہ کا دورہ کرنا بالکل ٹھیک ہے، جبکہ کچھ اس کے خلاف ہیں۔ اس طرح، اس طرح کے سروے میں مذہبیت کا خود خیال ایک اہم عنصر بن جاتا ہے۔
سروے میں، مسلمانوں کے زیادہ سے زیادہ حصے میں مذہبی شرکت اور سرگرمیوں کے بارے میں ان کے خیال میں خالص کمی کی اطلاع ملی ہے۔ زیادہ تر بیس فیصد مسلمان نوجوانوں نے کہا کہ وہ پہلے کی نسبت کم پیمانے پر مذہبی سرگرمیوں میں ملوث ہیں۔
دوسری طرف، ہندو، جو ہندوستان میں مذہبی اکثریت ہیں، نے ان کی مذہبی شرکت کے بارے میں ان کے خیال میں خالص اضافے کی اطلاع دی۔ ہندو جواب دہندگان میں سے تقریباً بیس فیصد نے مذہبی شرکت اور سرگرمیوں میں اضافے کی اطلاع دی۔
مایوسی
سی ایس ڈی ایس کی رپورٹ میں نیشنل کرائم ریکارڈز بیورو (ہندوستان) کے اعداد و شمار کا نوٹ لیا گیا، جس میں اس بات کی نشاندہی کی گئی کہ 2020 میں فرقہ وارانہ/مذہبی فسادات کے آٹھ سو ستاون مقدمات درج کیے گئے تھے، جو 2019 میں چار سو اٹھتیس سے دوگنا تھے۔
اس رپورٹ میں اقلیتی برادریوں (بنیادی طور پر مسلمانوں) کے ساتھ ساتھ ہندوستان کے نئے شہریت کے قانون کو نشانہ بنانے والے حالیہ نفرت انگیز جرائم اور لینچنگ کا بھی ذکر کیا گیا ہے، جس کا مقصد ہمسایہ ممالک کے باشندوں کو مذہبی خطوط پر شہریت دینا ہے، جس میں مسلمانوں کو چھوڑ کر تمام مذہبی جماعتوں پر توجہ دی جارہی ہے۔ اس تناظر میں، سروے نے جواب دہندگان سے پوچھا کہ کیا ان کے خیال میں اگلے پانچ سالوں میں مذہبی ہم آہنگی بہتر ہوگی یا خراب ہوگی۔
مسلمان ایک بار پھر اس پہلو میں دوسری جماعتوں سے الگ ہوگئے۔ انہیں مذہب کی وجہ سے اپنے دوستوں کے ساتھ امتیازی سلوک کا سب سے زیادہ تجربہ تھا۔ جبکہ دو دیگر مذہبی اقلیتوں، عیسائیوں اور سکھوں نے ہندوستان میں فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے بارے میں مایوسی کے سخت احساس کے اظہار میں مسلمانوں کی طرح ہی تھا، ان میں سے بہت کم تناسب نے مذہبی امتیاز کا سامنا کیا۔ عیسائیوں میں سے اکتیس فیصد اور ہر ایک مسلمان اور سکھ نے تینتیس فیصد کہا کہ انہیں یقین ہے کہ آنے والے سالوں میں ہندوستان میں مذہبی ہم آہنگی میں کمی آئے گی۔
مذہبی امتیاز
سال 2011 کی مردم شماری کے مطابق، ہندو ہندوستان کی آبادی کا تقریباً اسی فیصد ہیں، اس کے بعد تین بڑی اقلیتی برادری- مسلمان (14.23 فیصد)، عیسائی (2.3 فیصد)، اور سکھ (1.72 فیصد) ہیں۔ سروے میں نمونے لینے والی اقلیتوں میں، مسلمانوں نے مستقل بنیادوں پر اپنے دوستوں سے امتیازی سلوک کا سامنا کیا۔
تقریباً چرتالیس فیصد مسلمان جواب دہندگان کا کہنا تھا کہ انہیں اپنے دوستوں سے امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑا، تیرہ فیصد یہ کہتے ہیں کہ ایسا اکثر ہوتا ہے، اور اکتیس فیصد کہتے ہیں کہ یہ ہر بار تھوڑی دیر میں ہوتا ہے۔ صرف اٹھارہ فیصد عیسائی (اکثر چار فیصد، کبھی کبھی چودہ فیصد) اور آٹھ فیصد سکھ (تین فیصد اکثر، پانچ فیصد بعض اوقات) اس طرح کے امتیازی سلوک کی اطلاع دیتے ہیں۔
رپورٹ کا احساس دلانا
مذکورہ سروے کے نتائج کا مختصراً خلاصہ کیا جاسکتا ہے
ہندوستان میں مسلمان نوجوان مذہبی مفادات میں کمی کا مظاہرہ کررہے ہیں، کم کثرت سے نماز پڑھ رہے ہیں، کم کثرت سے مسجد تشریف لے جا رہے ہیں، اور بڑے پیمانے پر، دن بدن کم مسلمان بن رہے ہیں، افسوس کی بات ہے۔
انہیں اپنی مسلم شناخت کی وجہ سے اکثر امتیازی سلوک اور تعصب کا سامنا کرنا پڑتا ہے- یہ اس حقیقت کے باوجود ہے کہ متعدد مسلمان نوجوان اپنی اسلامی شناخت کو کم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، اور اپنی وراثت سے کم اور کم سے کم تعلق رکھتے ہیں۔
اگرچہ ہم نے مذکورہ بیان میں حقیقت کے باوجود لکھا ہے، لیکن صحیح الفاظ حقیقت کی وجہ سے ہونے چاہئیں- ہندوستانی مسلمان اس طرح کے امتیازی سلوک کا شکار ہیں اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ وہ اپنی اقدار کو فراموش کر رہے ہیں، اور اسلام کے حقیقی اصول ان پر قائم نہیں ہیں۔
حوالہ جات
نمایاں تصویر: مسلم میمو
