مسلم میمو

یہ ایک مومن کا معیار ہے کہ اس کا دل، دماغ اور روح اللہ کے ذکر میں مستقل رہتے ہیں۔ لیکن، یہ کیسے حاصل کیا جائے، یہ دیکھ کر کہ بہت سارے موڑ موجود ہیں؟ اس کا جواب قرآن مجید میں ہے: اس کی تلاوت کرو، اسے حفظ کرو، اس کا مطالعہ کرو، اس کے معنی تلاش کرو، اسے سیکھو، اس کی تعلیم دو، اور اس کی وضاحت تلاش کرو۔

ایک مومن کا دل قرآن میں ہے۔ مسلم کمیونٹی کا ایمان، الہام، معاشرتی سرگرمیاں اور زندگی کا گنگناہٹ کا مرکز صرف قرآن ہی ہے۔

قرآن کو جاننا، اس کے معنی، اس کی وضاحتیں، اس کے استعمال، ایک فرد یا پوری برادری کا کام ہے- گویا وہ قرآن کے لئے زندہ ہیں۔ یہ ان کے رب کا کلام ہے، جس کے ذریعہ وہ ان سے بات کرتے ہیں جس سے وہ ملنے کے لئے واپس جانے کی تیاری کر رہے ہیں۔ جس دن وہ مریں گے، ان کی عید کا دن ہوگا۔

یکم رمضان کو حضرت ابراہیم عليه السلام پر صحیفے بھیجے گئے تھے، تورات، چھٹے رمضان میں بھیجی گئی، انجیل کو رمضان کی تیرھویں تاریخ میں اتارا گیا، اٹھاروے رمضان کو زبور کو اتارا گیا تھا جب کہ رمضان کی چوبیس تاریخ کو قرآن مکمل ہوا۔

ابن عباس سے روایت ہے

پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم لوگوں میں سب سے زیادہ سخی تھے۔ جب وہ جبرائیل عليه السلام سے رمضان میں ملے اور دونوں ایک دوسرے کو قرآن پاک پڑھ کر سناتے تو سب سے زیادہ فراخدل ہوتے۔ یہ وہ وقت تھا جب نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چلنے والی ہوا سے بھی کہیں زیادہ سخی بن گئے تھے۔

مسلمان محبت بھرے دل سے رمضان کا انتظار کرتے ہیں۔ کیونکہ، قرآن- جو کہ ان کی زندگی اور ان کی روح یے- اس کو مجموعی طور پر رمضان میں بیت المامور بھیج دیا گیا تھا۔ وہاں سے، یہ حصوں اور ٹکڑوں میں پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر نازل ہونا شروع ہوا، جس کی شروعات رمضان میں پہلی وحی کے ساتھ ہوئی، جو شبِ قدر میں نازل ہوئی جو ایک رات، ایک ہزار ماہ سے بہتر ہے۔ جب پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کہا کہ ماضی کی قوموں میں سے کسی قوم نے ایک ہزار مہینوں تک اللہ کی راہ میں لڑا تو صحابہ کو حسد محسوس ہوا۔ لہذا، اللہ نے انہیں لیلة القدر دی اور کہا کہ یہ ایک ہزار ماہ سے بہتر ہے۔

رمضان، قرآن اور لیلة القدر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔

رمضان میں شیاطین کو بند کر دیا جاتا ہے۔ یہی وہ وقت ہے جب مسلمان خصوصی مطالعات کے لئے قرآن مجید کو پڑھنا شروع کرتے ہیں۔  پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کہا

میں تم کو تقویٰ کے بارے میں نصیحت کرتا ہوں، کیونکہ یہ تمام نیکیوں کا بنیادی عمل ہے، اور تم پر جہاد ہے کیونکہ اسلام کی سنیاسی یہی ہے؛ اور تم پر زکر الله ہے اور قرآن کی تلاوت ہے، اس لئے کہ یہ جنت میں تمہارے آرام کا ذریعہ ہے اور زمین پر تمہارے ہونے کا۔

اور جس کی روح جنت میں ہے وہ اللہ کے قریب ہونے کی خواہش کیوں نہیں کرے؟ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے حصول کا راستہ دکھایا اور فرمایا

جو شخص اللہ اور اس کے پیغمبر سے محبت کرنا چاہتا ہے وہ (اکثر) قرآن کو پڑھے۔

قرآن کے طالب علم کے لیے اچھی خبر ہے کہ

قرآن شفاعت کرے گا (اپنے پڑھنے والے کے لئے)، اللہ اس کے درجات بلند کریں تو اسے اعزاز کا تاج دیا جائے گا۔ قرآن کہے گا، رب اسے مذید بلند کریں تو وہ پوری طرح سے اعزاز میں ملبوس ہوگا۔ قرآن کہے گا، رب اس سے بندے سے خوش ہو جائیں تو وہ اس سے اپنی منظوری کا اظہار کرے گا اور کہے گا، تلاوت کرو اور اس کے درجات بلند ہوتے جائیں گے؛ اور اسے ہر آیت کے بدلے بلندی ملے گی۔

مسلمان قرآن مجید کی ہر بات پر قائم ہیں کیونکہ جیسا کہ پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ہے، یہ اللہ کی رسی ہے جو آسمان سے زمین تک پھیلی ہوئی ہے؛ کیونکہ، اللہ اس قرآن کے ذریعہ ایک قوم کو اٹھاتا ہے، اور دوسروں کو اس کے ذریعے نیچے کرتا ہے۔

وہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے الفاظ کی پیروی کرتے ہوئے اللہ کے نیک لوگ بننے کی کوشش کرتے ہیں۔

اللہ کے پاس بنی نوع انسان میں سے اپنے لوگ ہیں۔ یہ قرآن مجید کے طالب علم ہیں جو اللہ کے اپنے لوگ ہیں، اور اس کے اپنے بندے ہیں۔

فطری طور پر، قرآن کے طلباء نے اس کا نعرہ لگایا۔ کیا پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں ہدایت نہیں کی ہے کہ، اپنی آوازوں سے قرآن کی عبادت کرو؟

یہ ایسی وجوہات ہیں کہ ابتدائی مسلمان رمضان کے دوران اپنی نمازوں میں پورے قرآن کی تلاوت کرتے تھے۔ در حقیقت، الاسود رمضان کے ہر دو دن اور رمضان کے علاوہ ہر چھ دن بعد پورے قرآن کی تلاوت مکمل کرتا تھا۔

دوسری طرف قتادہ، قرآن مجید کا عالم، رمضان کے علاوہ ہر سات دن میں ایک بار قرآن کی تلاوت مکمل کرتا تھا، لیکن رمضان کے دوران ہر تین دن میں۔ لیکن جب رمضان کی آخری دس راتیں آئیں تو اس نے پورا دن میں قرآن کی تلاوت مکمل کی۔

قرآن مجید کے شاندار علم رکھنے والے شخص، شفیع نے رمضان کے دوران ساٹھ بار قرآن پڑھا، یہ سب نمازوں میں تھا۔ مجاہد نے مغرب اور عشاء کے مابین پورے قرآن کی تلاوت کرنے کا ایک نقطہ بنایا تھا۔ رات کی پہلے سہ ماہی گزرنے تک انہوں نے عشاء کی نماز کو تاخیر کیا۔ آزادی نے بھی یہی رواج اپنایا تھا۔ قرآن کے ایک اور ماہر ابو حنیفہ نے بھی رمضان کے ہر دن ایک بار قرآن مجید کی تلاوت مکمل کی۔

ظہری رمضان کی آمد پر کہا کرتے تھے- یہ قرآن کی تلاوت اور لوگوں کو کھانا کھلانے کا مہینہ ہے۔ واقعی، یہ مالک کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ جب رمضان آتا تو وہ علمائے کرام کی صحبت ترک کردیتے (قرآن مجید کو پورا وقت دینے کے لئے)۔ عبد الرزاق ایک قدم آگے تھے۔ انہوں نے رمضان میں ہر طرح کے کام ترک کر دیئے، اور قرآن کی تلاوت کرنے لگے۔ زبید ال یامی نے رمضان کے دوران قرآن کی کاپیاں جمع کیں اور اپنے طلباء کو اپنے آس پاس جمع کیا۔ حضرت عائشہ رضي الله عنه کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ وہ فجر میں قرآن پاک کی تلاوت شروع کرتیں، اور طلوع آفتاب کے بعد اس کو رکھ دیتی، جب وہ سونے جاتی تھیں۔

امام غزالی نے لکھا ہے کہ روزہ ایمان کا ایک چوتھائی حصہ ہے۔ کیا اللہ نے یہ نہیں کہا تھا کہ روزہ صبر کا آدھا حصہ ہے، اور صبر ایمان کا آدھا حصہ ہے؟

سید قطب نے لکھا

یہ قرآن ہے جس نے اس امت کو اندھیرے سے روشنی میں لایا؛ ان کے خوف کا تبادلہ امن سے کیا؛ اسے زمین میں قائم کیا؛ اسے وہ اقدار دیے جن کے ذریعہ یہ امت بن گئے؛ جو ان اقدار کو دینے سے پہلے کوئی امت نہیں تھے، جن کی زمین میں کوئی جگہ نہیں تھی، نہ ہی آسمانوں میں ان کا ذکر تھا۔ لہذا، وہ ناکام نہیں ہوتا جو اس مہینے کے دوران روزہ رکھ کر، قرآن مجیدجیسی نعمت پر اللہ کا شکر ادا کرے۔

تو کوئی قرآن کو کیسے پڑھ سکتا ہے، یہ دیکھ کر کہ بہت سارے موڑ موجود ہیں، اور، سب سے زیادہ وجوہات یہ ہیں کہ اندرونی نفس اس سے اتفاق نہیں کرتا ہے، بلکہ، دنیاوی امور میں زیادہ دلچسپی رکھتا ہے بجائے اس کے معاملات میں اور آخرت میں؟ اس کا جواب بہت آسان ہے؛ دن کے زیادہ سے زیادہ گھنٹے، ہر ممکن حد تک قرآن کی تلاوت کریں۔ وقت، اطلاق اور مستقل مزاجی کے ساتھ، آپ اس کے لئے وقف کردہ وقت میں اضافہ کرنا سیکھیں گے۔ پھر، ایک صورتحال پیدا ہوگی، ایک سطح حاصل ہوجائے گی، جب قرآن ذہن میں سمجھ آنے لگے گا؛ بستر میں، دفتر میں، بازار میں، کہیں بھی، کسی بھی سرگرمی میں۔ اس کے الفاظ اور فقرے گونج اٹھیں گے اور لاشعوری سطح پر آپ کے ذہن میں گونجیں گے۔ یہ آپ کو ہر وقت اللہ کے ذکر میں مصروف رکھے گا، ہر لمحہ، انشاء اللہ۔

نمایاں تصویر: رمضان اور قرآن کے فضائل